功德碑价格多少钱-什么人能用龟驮碑龙头碑-寺院石碑图片大全

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购买功德碑功德碑价格多少钱呢?要想知道功德碑、龟驼碑价格要懂得辨别石碑的雕刻工艺和技巧,这样才不会时有误判。刻工优劣,能影响后世之人对书法或者碑刻审美的好恶。刻工能形成派别谱系之异,至明清能与名家相互并列者,在书法艺术的传承,或者说作者与碑的神韵的传承上,非常生动地体现了功德碑的韵致与书者、刻工之间相互间的密切联系。

龟驼碑图片

    石碑文化——有别于其它文化形式的一个显著特点是集纪事、文体、书法、雕刻四位于一体,既保存了史实又同时具有文学和艺术价值。“缣湘有坏,简策非久,金牒难求,皮纸易灭” ,所以功德石碑就成了中国从秦始皇起历朝历代,大到皇家官府,小到庶民百姓,籍以纪事纪文和歌功颂德的重要载体,形成了中国文化源远流长的一个重要组成部分。除了本文研究的宗教方面,石碑也为研究我国历史、书法、雕刻、天文气象、民俗、灾祥等等,提供了史书以外的直接资料,古代龟驼碑、龙头碑只有皇上、皇亲贵族、圣人、寺院、道观、可以使用,其他的也有御赐功德碑雕刻龙头的,现在村子制作的石牌坊可以雕刻祥龙,祠堂功德碑也可以使用龙头、赑屃石碑,龙本身就是吉祥的,适合任何地方使用,只不过古代皇帝不允许百姓使用,并不是不可以使用,我们是炎黄子孙、龙的传人,使用龙头碑会一帆风顺。

              自古以来以功德碑、龟驼碑雕刻记录叙事的,无外乎用于三种情况,一是墓葬,用于先人;二是名胜名人历史传记,用于歌颂;三是功德、经文,大多用于宗教。

石碑

              寺院不管大小,功德碑、芳名碑、龟驼碑是最为常见的,有记录名人游记名人碑,有记录寺中某佛殿修缮事迹龙头功德碑等,通常级别较低的石碑分上下两个部分,上碑身下碑座,碑身头部通常为半圆,或直接抹角,雕刻碑记名称,下方记录内容,此类石雕一般不会十分繁琐精细,多为阴刻手法,比较简单。石碑的大小取决于内容的多少,当然也会遵循数字吉利的尺寸,高宽都要“过尺”,在此不便深究。

道观龟驼碑

              级别较高的石碑分上中下三部分,即碑头、碑身、碑座,此类石碑中最大的为赑屃鼇坐碑(见下图龙头碑和龟驼碑图片 ),碑头两面盘龙雕刻,亦有凤凰之类,算得上寺中数一数二精致的石雕,下图中此石碑是清泉寺天王殿前的其中一通,此碑的碑头比较少见,因为碑头背面有佛像,普通的都是两侧盘龙嬉珠,中间匾额题字,这一通中部雕刻莲花坐佛,十分少见。碑身记录碑记、功德,碑座就是赑屃,赑屃的造型多种多样,形似龟,规格较高的寺院都会有赑屃碑座,就好比形制上的标配,彰显寺院的华贵,做功德碑也体现施者的诚意厚重。

              值得一提的是,民间合院式寺院一般不会有这样的石碑,这类石碑基本上出现在中轴式多进院寺院中,布局规整,碑立于殿前两侧,且多在寺院前半部分。多进院式寺院佛殿较多,功能划分比较完整,从堪舆理论而言,碑属阴性,多伴随山门殿、天王殿、大雄殿等祭祀性较强的佛殿,寺院后半部通常是法堂、禅房、积香厨等生活区域,属阳性,当然也有一些石刻题记,但一般不会放置大型石碑。

龙头碑

《无字石碑》

              此碑始立于宋宣和年间(1119-1125),时代不详,现碑存少昊陵“景灵宫”遗址前,双碑雄峙,为现存国内巨碑之一。碑无文字,现有文字也为后来者所加。文革期间被毁,上世纪 80 年代重立。碑首龙的雕刻延续了隋唐以来龙体缠绕的造型模式,只是首、尾、肢、爪都有不同程度的变化,龙的数量也由三对六条变为两对四条。由于在碑的同一位置和同等的面积内由原来的三龙改为二龙,因此龙的各部位相对增大,变化最突出的是颌部,上颌夸张加长,下颌相对较短,依旧口衔碑两侧上檐。在颌部加长的同时,嘴也相对加宽,一对獠牙由阔嘴两侧露出,紧勾上颌,双目炯炯,眉宇紧锁,鼻翼敦张,鼻毛似双剑向外伸出,加之竖立的毛发、尖锐的双角,把龙凶猛而又慎定的神态表现得恰到好处。龙身遍布鱼鳞纹,背部突出的人字形脊骨雕刻得深邃有力。肢体造型除臀部向外,余均略同隋碑。其内侧后肢以圭形额题为中心对称上举,爪捧火焰宝珠,里侧前肢不再显示,其它部分则刻工较粗,爪甲尖长。龙尾不再卷于后腿,而是顺额题两侧下垂,绕至两腿之间。总之,此宋代碑额雕龙的整体感很强,但却无隋唐龙神韵。

 小结:功德碑、芳名碑、龟驼碑、龙头碑等图片样式除了纪念等功能以外,还可以环境营造,凸显艺术精神,依据文化空间理论及文化精神理论,功德碑、龟驼碑等石碑的书法艺术是一个具有独特文化意义的空间环境,同时也是能够体现特定文化精神,能够让人产生独特文化感觉的文化场所。但是,由于书法艺术遗产价值与文化精神的内隐性,很难让普通公众体会到其文化内涵和文化精神,从而客观上限制了公众对于石碑、功德碑上的书法艺术遗产的价值认同。因此,有必要在准确把握龟驼碑、龙头碑等石碑书法艺术文化特征及文化精神的基础上,结合现代科技手段及创意方式,让书法艺术在龙头碑、功德碑等各种石碑上重新获得生命力。同时对周边环境进行装饰,形成富有传统书法艺术文化特色的历史氛围,让其转变成为能够集中体现碑林书法艺术文化内涵、书法艺术文化价值观念、文化精神等文化特性的特定文化场所。

    作者:欧阳广彬

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