捐款功德碑墓碑效果图寺院龟驼碑价格-各种农村石碑图片

所谓德政碑或者功德碑,就是为记录捐款人功德、纪念官员的德政而树立的纪念碑,上面雕刻捐款名单或者一个人的主要功德,其主要目的是为了表彰人们的善德美行。叶昌识《语石》云:"郡邑吏民,为其府主伐石颂德,统谓之德政碑,亦曰颂德碑,亦曰清德颂……或省去颂字,但曰清德碑……亦曰遗爱颂……亦曰美政颂……亦曰善政碑……亦曰惠政碑,……亦可谓之功德碑。

  下图是功德碑图片,这样的龟驼碑多少钱呢?主要看大小,用料多少价格就不一样。

石碑

  关于石碑记载,在唐朝就比较重视,唐人封演在《封氏闻见记》中说:"在官有异政,考秩己终,吏人立石碑颂德者,皆须审详事实,州司状闻奏,恩敕听许,然后得建之,故谓之“”功德碑,亦曰芳名碑。《书》称“树之风声“者,正此之谓。由此可知,颂德碑、功德石碑、遗爱颂(碑)、美政颂、善政颂(碑)、惠政颂(碑)及功德碑也属于德政碑的范畴,但根据对德政碑的统计,去思颂(碑)、纪德颂(碑、褐)、遗德颂(碑)、惠爱记、仁政颂、生祠碑(颂)均属于德政碑的范畴。德政石碑是为那些在任期间有善政的官吏而树立的,其刊树需经过严格审查,由上一级部口奏闻朝廷,再以皇帝"恩敕听许"的形式刊树。由此可见,德政碑刊树的程序是十分严格的。

龟驼碑功德碑图片

  中国古代石碑、墓碑的种类较多,功德碑为其中的一类。《释名》略云:碑者,被也。……臣子追述臣民功德,书其上,后人因焉。故兼建于道陌之头,显见之处,名其文,就谓之石碑也。"叶昌识在《语石》中记:自汉以后"凡刻石之文皆谓之石碑。可见,自汉始碑刻的很大一部分功用便是"纪功纪事"。根据石碑刻的制作目的可以将其分为基本五类:一、歌颂神冥灵验者,即神碑,也就是寺院常用的龙头碑或者龟驼碑等;二、记述祖庙祭祀与修造者,如庙碑等;三、歌颂个人功德德行者,如德政碑、墓碑、家祠石碑等;四、纪念古建工程完工者,即竣工纪念碑;五、其它杂刻之碑,如画像题记、石经等。而德政碑的功用就应归纳于歌功颂德的功德碑、纪念碑一类。

  在古代石碑、墓碑、龟驼碑、功德碑比较盛行,为了保证其统治的长治久安,使广大的百姓能够安居乐业,无论是帝王还是黎民百姓都试图采取各种措施与方法来改善吏治。通过刻立德政碑、功德碑、纪念碑来评价地方官吏的政绩,给优者褒奖与颂扬,树立榜样以激励后者,宣扬德政以化成天下,此达到激励、引导、约束官吏行为,澄清吏治的作用。对于当时和后世,德政碑则有"树之风声"的作用,是楷模与榜样。

  相较于墓碑与神道碑这些常见的石碑,德政碑、功德碑、龟驼碑有其思著的特点。墓碑虽然占存世石刻文献之大端,墓碑很多遭到破坏,造成了空间上的隔断。墓碑的撰写者多与墓主有亲戚、僚佐等较为密切的私人关系。中唐后邀请名人撰书墓碑渐成风气,故有机会留存于撰者文集中并通过传抄留存于世。尽管如此,墓碑的阅读和流传范围依旧有限,尤其是普通人的墓志,其阅读者应不出墓主至亲好友的范围,其内容惨杂了较多的私人感情成分。且墓志将要永埋于地下,不易被世人所知,流传范围更是非常有限。

  神道碑一般与墓志撰写于同时,撰写者多具有官方身份如著作郎、中书舍人、翰林学±等大手笔,而墓志的撰书者多与墓主有私人关系。并且,拥有神道碑的墓主身份也有所不同。《唐会要》载:隋唐时"碑碼之制,五品己上立石碑,可以使用龙碑头和龙龟驮着石碑,上高不过九尺。上立碑。圭首方跌,龟跌上不过四尺。可见,拥有神道碑是墓主官條身份的一个重要标识。从石碑文内容上看,神道碑的碑文尤其是一些朝廷重臣的碑文体现了天子与大臣的关系,甚至隐含了天子对此大臣的看法,虽然与功德碑的内容相似,但是更多地体现了朝廷对于该官员一生功名的评价,具有定其身后之评的意味,这是朝廷政治权威象征的一种手段。因此,神道碑较之于墓碑无疑是一种更具公共性的政治景观,是社会精英身份的一种界定物,碑文也拥有更多的读者与更大的传播范围。神道碑被置于墓主的墓侧,在公共空间上较墓志具有更强的空间性,但由于神道碑所具有的化有属性,被世人见到的机会并不太多,故仇鹿鸣认为神道碑"兼具公私两种属性"。

  德政碑的所有者多为生人,而且是为了表彰该官吏在一方为政的德政功业,故其内容也与神道碑相较不同。

  下图是《皇元和圣号诏石碑》图片样式和简介

石碑立于元大德十一年(1307 年),现立于西安碑林御制碑亭碑侧。露天置放,碑以铁栏栅相扶,与碑林诸多名碑一样。元代碑刻,金石文献著录不多,而在实地考察中,重阳宫元碑林立,去密县打虎亭途中也见遗于露天之元碑《故怀孟路总管孙公裮道碑铭》。*值得关注的是,所见元碑刊刻其实均极为精美。

《皇元和圣号诏碑》作为元碑碑首设计与雕刻的范例可为一证。此碑首依然是六龙相交缠绕,龙体粗壮浑厚,造型准确生动,龙体采用了透雕、高浮雕、线雕多种技法。面部由宋时的扁长变为略呈方形,口微闭,獠牙外呲,上颌长而向上翻卷,下颌较短,口衔碑侧上檐。须发浓密,向后自然弯曲,因采用减地法刻出数条凸凹不平、疏密有致的线条,越发显得柔顺飘逸。龙的前肢发达雄健,龙爪栩栩如生,呼之欲出,龙体内侧后肢对称上举,双爪捧托阴阳鱼纹形宝珠,外侧后肢分置圭形额题两侧,粗肥的龙尾缠绕其上。整个石碑碑首龙纹的雕刻主要侧重表现其生动蓬勃的造型,实为元碑中雕刻至精者。

  小结:石碑、墓碑、功德碑、龟驼碑是历史遗存和文化载体,这样的石碑、墓碑、龟驼碑价格是多少钱呢,主要还是看雕刻工艺,雕刻成精品的功德碑价格就高,普通石碑价格就便宜,精美的功德碑、龟驼碑不但价格高,工艺好,它是综合雕刻、书法、文学、历史,集实用性、观赏性与文献性于一体的艺术作品。其内容源流久远、内涵博大、种类齐全,是极为珍贵的历史文化遗存,同时也为研究我国古代的社会、政治、经济、文化、军事、民族、宗教、科技、艺术、民俗等方面提供了翔实的资料。

  石碑、龟驼碑、功德碑传承和发展促进文化内容及价值的发挥,促进公众对于石碑书法艺术遗产价值的认同与尊重。因此可以在保护古代石碑的前提下,提升书法艺术文化遗产在当代社会价值与功能的发挥,使之石碑、功德碑、龟驼碑更符合当代社会的需求。

作者:欧阳广彬

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  • 文本由 发表于 2020年1月20日23:30:00
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