宗教墓碑功德碑和明代皇家石碑特色

我国现存的寺院石碑、道观墓碑都简称宗教碑刻,除了这些寺院道观自己修建的墓碑、功德碑以外,明代还存有各种由官方所立的碑刻,如宫观、寺庙等地的敕谕石碑,嘉靖时期的敕谕墓碑其碑刻形制与明显陵中皇家碑刻有着许多相似之处,可见道观墓碑和寺院墓碑的规格也是很高的。

墓碑
道观龟驼碑墓碑图片

一、明朝道家墓碑-以湖北道观石碑为例子

我们以湖北钟祥的道教墓碑为例子,道教是明朝最为重视的,明世宗朱厚熄尊崇道教到了登峰造极的地步,他甚至给自己取了道号为灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君” ,又加号为“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虛玄应开化伏魔忠孝帝君”后再号为“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”,晚年更是“日求长生,郊庙不亲,朝讲尽废,君臣不相接”,朱厚熄如此信奉道教跟其父母有关,其父母兴献王和孝惠皇后邵氏也信奉道教,再者朱厚熄北上之后尤其挂念家乡,数次南巡老家“承天府”,因此御敕所建了钟祥最大的道观元佑宫,供其返乡、皇室宗亲和州府官员朝奉显陵或举行其它重大祭祀活动的焚修祝厘之所。

石碑尺寸设计图
墓碑石碑尺寸图

元佑宫中的敕谕碑为钟祥所存最大之墓碑,高达560厘米,于嘉靖三十一年(1552) 所刻,朱厚熄亲自撰文,时任内阁首辅严嵩书丹,所用石材也与明显陵中的墓碑一样,为山东白玉石,墓碑碑首以高浮雕形式刻双龙戏珠,龙头于两侧,四爪五趾尤其雄劲有力,龙身盘根错节,上端缠绕三圈,似在腾云驾雾,中间为龙珠,龙珠下工整地刻腾腾的卷云纹,两条龙的体态像是本来就盘在碑身之上,而不是附着于玉石,显得形态威严,神采奕奕。后世的龟驼碑、龙头碑都是根据这种样式制作的。

道观墓碑龟驼碑

二、明朝佛教墓碑

明世宗之孙明神宗朱翊钧则信奉佛教,其在位时赐予钟祥保堤寺藏经书一事,然而现保堤寺连遗址都无,只存保堤寺敕谕石碑一通,此墓碑刻于万历三十八(1610),碑共两通,此碑在都遭受过好几次人为的破坏,现已身首分离,好在石碑碑首仍然保持的比较完整,可见与嘉靖时期完全不一样的雕刻风貌。相对嘉靖时期石碑碑刻,万历时期较为繁缛。宗教场所的碑刻除了敕谕碑以外,还有民间自刻的《莲花寺重建殿宇碑》、《吉祥寺石础刻文》、《龙泉寺重修记》 、《重修中山水陆寺碑记》、《贺 长庚捐俸碑》、《伏龙观朝圣建 醮碑记》、《云台观香碑》等,那些寺庙、道观虽大多都已不在,由所存墓碑石碑碑刻向后人述说着其当时风貌。

道观功德碑

三、湖北当地的其他皇亲国戚贵族石碑

当时跟随封藩王所前往至此地的一些仆从,加上修建、守卫藩王墓、明显陵的官员等,许多去世之后便葬于此地,明显陵附近还有专门的守卫墓群,它们同王墓一起构建了当地辉煌的墓碑碑刻文化。

范氏一品夫人墓的墓主身前为明世宗朱厚熄的奶妈,墓地也距显陵不远,俗称“小皇陵”,墓地遗存石雕众多,艺术水准不在明显陵之下,其原因第一是因为明世宗对其的感情之深,其二是因为其子陆炳官位所重,为大明第一锦衣卫。其墓碑上刻“谕祭陆母范夫人碑文”,通高363厘米,碑首高92厘米,宽105厘米,厚31厘米,碑首刻四龙螭戏二珠,下为浮雕,上升为圆雕,此龟驼碑独特之处在于螭身极为粗壮,且螭尾相绞缠已分不清彼此,呈现在碑首之,上更像化身为一条且螭龙,龙纹下刻一排装饰性较强的云纹,整体气势雄壮,细节细致入微,为仆从墓碑雕刻精品。

石碑

龙头碑和现代墓群墓碑款式

随着修建明显陵而来的,除了匠人之外,还有许多掌管此地事务的官员,其中以太监居多,他们长期在此地生活,去世之后也便安置于此,例如有“守备太监何公寿”墓、“监印务 太监李秉直”墓、“监掌印太监张景贵”墓等,值得注意的是虽然都为太监墓碑,然而碑额上的图案却不相同,如当时镇守地方武官太监何富之墓碑,刻于嘉靖十二年(1533) ,此碑碑首刻蟠螭纹装饰,而另外一位监掌印太监张景贵之墓则碑首镌刻精致的凤凰纹样,其原因将会在后文图案分析部分展开讨论。

祠堂龟驼碑

祠堂宗祠寺院龟驼碑

四、其它碑刻

嘉靖十年,诏令将其父朱祐标生前登阳春台触景而作的诗赋《阳春台赋并序》刻为石碑,亲自题跋文,此为《阳春台赋碑》。阳春台又名兰台,战国时期楚国所建,宋玉于此作辞赋,“阳春白雪” 一词正是由其而来,阳春台一直是湖北钟祥历代文人墨客喜爱之地,离献王朱祐杭的兴王府不远,而朱祐标是喜爱文学、艺术之人,常来此地游玩。这通《阳春台赋并序》是负责明显陵刊碑的工部官员所作,碑通高380厘米,仅碑首就有高90厘米,现仍然巍然立于古阳春台遗址,与明显陵的碑刻一样,此碑所用石材也为山东白玉,碑首刻双龙戏珠,底座为弥座。刻完之后嘉靖皇帝尤其满意,还专门下诏给予工部侍郎黎奭等人银两奖赏。

农村墓碑

墓碑款式设计图

另外,比较重要的墓碑碑刻还有明代晚期的地名碑一通:《汉江万福堤石碑》,为明代崇祯六年所建,碑文为“万福堤”三个楷书大字,堤名两侧记载了官堤和民堤的分别长度,碑侧所刻筑堤之人的姓名,为研究明代汉江防汛工程有着重要的史料价值。除了.上述所提到的碑刻,还有许多形制多样、雕刻精美的明代碑刻,共同将钟祥古代的碑刻文化推向繁荣。

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  • 文本由 发表于 2021年2月1日23:00:00
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