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石经幢喇嘛塔石雕图片


发布时间:2014-06-29 09:12:22 阅读:8208

 石经幢是宗教纪念性建筑物,形式从单层逐渐变为多层,雕刻也日益华美。石经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成,有的以石雕须弥座与仰莲承托幢身。石经幢身上刻有佛教密宗的咒文或经文:佛像等,多呈六角或八角形。幢顶装饰比较复杂,通常由宝盖、仰莲、宝珠等组成,是展示石雕工艺的重点部位。从石幢早期到后期的发展趋势来看,其总体造型是一个由简到繁的过程。作为主体部位的幢身一直是六角或八角形,变化不大,而幢顶和基座往往采用不同的形式,使石经幢呈现出不同的形态特征,成为佛寺建筑的重要组成部分。石经幢图片

幢:原是中国古代仪仗中的旌幡,是由丝绸做成的伞盖状制品,顶上装着宝珠,又称幢幡。由于印度佛教的传人,特别是唐代中期佛教密宗的传人,将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡。为保持经久不毁,后来改为刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼》,因此称为经幢。

 寺庙雕刻石雕经幢

    据建于北齐时的北响堂山石窟中的石碑记载,当时窟中即刻有四部佛经。石刻佛经规模最大的是北京房山云居寺的石经。初唐以后,石经幢开始流行,数量逐渐增多,经五代至北宋,发展到高峰期。石经幢一般被立于佛寺主要大殿前的庭院之中,或者在大殿前庭院两侧。也有将石经幢立于陵墓前或城市街头的。

一进入开元寺大门,即可看到一座石经幢耸立于殿前院中。 六角经幢,幢身由汉白玉雕成,表面刻满了经文。江苏南京栖霞寺舍利塔始建于隋朝。隋文帝重兴佛法,在全国新建了83座舍利塔,这是第一座。初为木塔,南唐改建为石塔,塔高l8.74米,为八面五级密檐式,各级均雕刻有不同内容的精美浮雕,是我国古代建筑史、美术史上的重要实物资料。

 寺院石经幢雕刻的天王像

石雕喇嘛塔:喇嘛塔的形式和印度的“率堵坡”很相近,主要建于喇嘛寺院中,所以被称作喇嘛塔,它的塔基和塔刹的造型很讲究,下面有一个高大的基座,上面安置一个阻大的圆形塔肚,塔肚上竖起一根长长的塔颈,塔颈刻成许多网环,顶上再安置华盖和仰月宝珠。

    喇嘛塔中用石雕制作的也很多。江苏镇江市两云台山的昭关石塔,塔的下半部用块石垒砌,筑成一个框架形的台座,石塔建于台座上塔身、塔顶部分全用嘉祥青石雕刻建成,塔座用两个相同的须弥座叠成。须弥座上为覆莲圆座和扁形的塔身,再有十三圈带形浮雕,象征着十三层天,上置法轮和圆形仰莲小座,轮上刻有“八宗”,其上便是塔顶。石雕佛塔的台摩的东、西两面横额一上二有相同的刻字,左右分别镌刻着丹徒、镇汀的知县、知府等的题名.

经幢石雕

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