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浮雕照壁的分类有哪些呢


发布时间:2015-08-11 08:00:11 阅读:3280

按组合方式分类

  以最基本“三段式”组合的单一墙体式,可称作一字浮雕照壁。而以一字浮雕照壁作为单元,可对称组合成为八字照壁和撇山浮雕照壁。照壁白描图

按材质的分类

按材质的选取不同,浮雕照壁可分为五类:

  第一类是琉璃照壁,是在砖砌墙体外,再用琉璃砖拼贴外表的照壁。是最高等级的代表,只有皇家建筑和寺庙建筑中可以使用。琉璃照壁采用精细的做工和华丽的装饰,加以庄重的造型,都显得鲜艳夺口。历史遗留较完好的琉璃照壁有故宫和北海的九龙壁 石雕照壁,影壁雕刻

  第二类是砖雕照壁,这的传统建筑中较多运用的一类照壁。南方砖雕较为细腻繁复,北方砖雕则更为简洁古朴。其装饰内容主要有民间故事传说(如八仙过海、和合二仙等)、祥禽瑞兽图案(如龙、凤、龟等)、植物纹样图案、吉祥符号图案、书法装饰等。这些都构成了美妙的传统砖雕文化。

  第二类是石雕照壁,由于石材的雕刻难度较大,制作工序繁琐,因此并不常见。但由于质地较好,历史上的石雕照壁保存较完整。最具代表性的有北海公园的铁影壁,山西王家大院里保存的五座石雕照壁。浮雕照壁

  第四类是木制照壁,由于木质材料的原因,较难保存。现今较多的木制照壁存在于北京故宫内。如养心殿、太极殿内的木制照壁,采用黄色琉璃瓦覆顶;壁身多选用朱红漆做底,金色的蝠纹和吉祥图案装饰;屏座两侧采用汉白玉石碾墩座固定,显得非常华美。山西襄汾县丁村的一座雍正年间的四合院,仍保留有木板浮雕装饰的照壁,其色彩绚丽将“风竹惊鹤”刻画展现得栩栩如生。

  第五类照壁,采用砖瓦结构,壁身披盖麻灰,素面上色,按地方风俗会结合设置灶王的神会,也有的会镶嵌砖石图案或文字,但使用较少。在陕西乾县的民俗村还可见其身影。寺院石雕壁画

按照壁所处的位置分类

按浮雕照壁在传统建筑入口所处的位置来分,可归纳为以下四种:

  第一种设立在门外的浮雕照壁,是指正对大门外,而距离大门一段距离设置浮雕照壁的情况。该种照壁多设置于规模较大的建筑群门外,浮雕照壁与大门空间则形成具有一定围合感的入口前广场,烘托出建筑群体的气氛。如王府大门外的照壁,与左右石雕牌楼共同围合出前广场。

  第二种设立于门内的浮雕照壁,主要是起到遮挡外部干扰的作用,同时兼顾入口装饰的作用。有的民宅受入口空间限制,直接借用入口厢房的山墙装饰成照壁。门内设置照壁的形式在民居中和运用较多,帝王寝宫中也有使用。寺院九龙壁、九龙壁雕刻

  第二种设立在大门两侧的照壁,该类照壁与大门成为统一的整体,采用同种装饰风格,主要是起装饰作用,和扩大入口前广场空间,增强整体建筑气势的作用。

  第四种地方风水照壁,这类照壁位置和建筑群入口无特定关系的一种。有主要起到村庄、园林等的风水墙作用,同时具有一定的装饰作用。云南大理白族“三坊一照壁”中的,院墙充当照壁,而起到吸取东方朝霞神气的风水作用,及明显的装饰功能。还有山西平遥、祁县等民居屋顶上的风水照壁,其设置于正房背面女儿墙上。采用镂空砖砌,以适应当地“前低后高、子孙英豪”之说。九龙壁石雕

按所处建筑类型分类

  照壁被运用于各类型传统建筑中,其中主要包括以下四种类型:

 民居建筑

  浮雕照壁,在传统民居建筑中的运用最为广泛。与地域建筑类似,民居中的照壁也显现出地域性。南北方照壁的运用位置和装饰特点都有较大差距。

  受风水学和民间传说的影响,北方民居中的照壁多设于家门前,既装饰了家门,有遮挡了外面的煞气和视线干扰。绝大部分照壁采用砖材砌筑,和“三段式”的形式。一般北方民居最常见的是院内照壁,中心盒子采用砖雕吉祥图案装饰。宅院较大采用独立照壁,院内规模较小的则采用座山照壁。人们由外进入宅内,第一眼就看到干净雅致的照壁,而不是杂乱的内院,也会心清眼明、安然居之。石雕九龙壁

  相对一些地位财力较显赫的宅邸,才会采用门外照壁的形式。其一字或八字照壁形式,体量规模都较大。门前照壁将门外空间扩大,无形中将其纳入自家宅院的控制领域。例如山西灵石王家大院,其门外照壁砖雕细腻,将入口广场空间营造出静谧的气氛。

  云南白族民居的浮雕照壁有独脚照壁和三叠水照壁两种形式。独脚照壁因其平面呈现一字形,故也称“一字平照壁”。屋顶采用庞殿式,壁身不作划分。三叠水照壁有八字形和一字形,从立面上看中间宽且高、两边窄且稍低。中间段顶高规定要与两侧厢房顶层的檐口齐平,两端的顶高和厢房两重檐间的“转角码头”齐平。在高度的确定的情况下,一字形照壁显得朴素单一。同样受礼制的影响,只有一定等级的人家才能使用三叠水照壁,因此,这也是身份的象征。

  与北方民居照壁设于入口挡煞气的风水之用不同,白族人认为迎东设立照壁,让晨光首先照在上面,会带来全家吉祥与福气。故其照壁整个墙面都被刷成了白色,并绘上大大的“福”、“寿”等字样,而别有一番清新的风味。麒麟石雕、麒麟雕刻

  而在广东一带岭南地区,浮雕照壁同样也是反映主人的出权位与财势。官邸照壁则采用石雕麒麟装饰,而富裕人家则选用花卉、虫鱼题材,进行精雕细琢。受气候影响,有些照壁上开设漏窗保证通风顺畅,又将外面的精致纳入宅内。

官式建筑

  管式建筑包括有皇宫大殿和官署建筑。这类建筑的照壁都承载了帝王的统治思想,烘托出的氛围一样具有庄重、威严的特征。

  皇宫大殿中的照壁,采用最高等级所特有的色彩、装饰图案和材质,其将宫殿建筑烘托得分外华贵和庄严秀丽。一切只为展现着皇权的至高无上。石雕九龙壁

  官署建筑中,多设于门外的照壁则一般是跨街式,采用大型的体量加以精美的砖雕艺术,同样是起到强化广场空间、增强入口气势的作用。也有门内设浮雕照壁的官署建筑,则是营造一种安静、清幽的氛围。用于该类型建筑的照壁,多采用獬豸类神兽装饰。结合传说中的神兽装饰,烘托出官衙庄重、森严的效果,起到对邪恶之人的震慑、警戒作用,如南阳知府衙门前的八字形照壁。也有的为表达祈福内容的官署建筑,其照壁会装饰上“风调雨顺”、“国泰明安”类字样,结合人物事迹、祥瑞动物、花卉图案等内容。

寺庙建筑

  寺庙建筑多设置寺院照壁于整体空间的起点,具有足够规模的,也以照壁作为终点。这是佛家讲究的“有始有终”。

  俗称“天下名山僧占多”,可见寺庙建筑多选址于古木参天的名山之中。建筑群起始处一般都结合地形和外部空间环境而形成扩展开的入日空间,经过一段山体的攀爬之路,要将视线从自然景观引导向寺庙建筑是关键。故寺院照壁在起始空间处的标志性作用很重要。空间视点组织巧妙的组织,除给前来参拜的信男信女做出标示性的暗示,更能增强起始空间的庄严、肃穆之感。

  寺庙建筑享有与宫殿一样的最高级别建造形制,其规模和气势是其他建筑群所不可比较的。其正殿气势宏大、左右对称式布局,门外的佛教照壁将其烘托得威严壮观。寺庙照壁有采用琉璃装饰的,(例如:北京著名的帝王庙门前的照壁,采用绿琉璃筒瓦硬山顶,长达32米;山西长治的城隍庙照壁;闻喜县的五彩凡龙琉璃照壁;南京夫子庙照壁等)也有采用“佛”或寺名等简单文字装饰的照壁。(如:寒山寺一字照壁、洛阳白马寺撇山照壁、无锡灵山照壁等),都别具风采。其装饰风格的不同,是根据寺庙建筑风格的不同而来。玉雕龙凤、龙凤照壁

园林景观

中国传统园林艺术,形式自然、布局灵活。

  在园林景观中,入口大门和园林建筑群中都会设有浮雕照壁。例如颐和园大门前冗长的大影壁,烘托出入日空间的宏伟气势。圆明园中的大门、万春园大门、长春园的大宫门亦有影壁,这些影壁距离宫门数百米,构成了庞大的大门空间,效果很好。江南园林规模小,浮雕影壁与园林建筑的距离近、空间小、亦有特色。苏州文衙弄艺圃照壁壁心挖空处理,避免了近距离的闭塞另外一番风味。

  在园林空间内,浮雕照壁的设置发挥着分隔空间的作用,从而将游览路线曲折化。既延长了游玩路线,又增强了游玩兴致。在杜甫草堂中的照壁,将传统封闭墙体形式打破,融入了漏窗元素,加强了空间层次感,又使得空间处理上变得没那么唐突。

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