当前位置: 网站首页 > 供应产品 > 石雕麒麟雕刻 > 石雕麒麟和石狮子的发展是什么
 
 

联系我们

  • 嘉祥长城雕刻有限公司
  • 电话:13791739397
  • 传真:0537-6855252
  • 邮箱:13791739397@163.com
  • 网址:-
  • 地址:嘉祥县长城雕刻厂
 
 
 
 
 

石雕麒麟和石狮子的发展是什么


发布时间:2014-05-31 07:59:03 阅读:2874

   本石雕厂对中国传统石雕麒麟、石雕狮子雕刻进行比较,考证“麒麟”、“狮子”的文化功能及民俗功能如何从神性走向世俗,以及在中国两千年的图像遗存中频繁出现麒麟和狮子图像的缘由,探讨麒麟与狮子图像之间的渊源、美学趣味的差异及其文化价值所在。

    石雕狮子作为中国民俗文化中具有代表性的造型,具有指向明确的表意:避邪御凶、预告灾难、决断是非、招财纳福、掌管生育等神性,是力量、权势、祥瑞和民族文化的象征。石雕麒麟,麒麟雕刻雕塑

   石雕麒麟具有仁兽、保护神、送子神兽、祥瑞的象征和富贵的象征等文化涵义。国内长期以来,在艺术学中,对于麒麟、狮子图像单独、线性的的研究己取得了一些成果,但相对同类学科研究还尚显薄弱,未能全面、深入地揭示麒麟、狮子这一传统图像符号具有的丰富文化内涵和审美特质,未能实现对这一特定人文形像的有效地保护和传承。

石雕麒麟吉祥的风水作用及历代的特征和气质,民间传说中就有石雕麒麟形态的描述,石雕麒麟不仅形象勇猛威武,而且变化多端,造型经历岁月的洗礼,从形式到内容也都不断发生着变化。自汉朝以来,麒麟造型出现了鹿的造形和狮、虎的造形,身上花纹从无麟到有麟,脚部出现了牛蹄、马蹄以及龙爪造型。到了清代中期,麒麟的造型除了保留继承了前期石雕麒麟造型中的双角形、独角形、羊须形、虎嘴形以及鳞片外,并增强了表现力,其装饰华丽,工艺更为繁复,同时也体现了当时的高超技艺。石雕麒麟雕刻 

 

石雕麒麟造型绝大多数表现出剽悍威猛的特征,表情以夸张为美,多以行走状及蹲状示人。各个历史时期的艺术家和民间艺人在各自的作品中发挥自己的想象,他们根据自己熟悉的龙、鹿、马等形状,抓住猛兽张牙舞爪的基本特征,凭借书籍中的记载和传说,发挥自己的艺术想象,运用取舍、集中、夸张的处理方法,进行理想化的艺术塑造,创造出风格迥异、变形大胆、动态活泼的各种石雕麒麟造型。另一方面,他们还都有一套古代的“图腾”式的造型手法,对麒麟石雕进行了浪漫而神瑞化的创造,突出地表现麒麟的威武、强健和凶猛的气质。还有的在石雕麒麟的肩上添上一双飞翔的翅膀,有的在石雕麒麟的头上饰以单角或双角,有的在麒麟身上饰以云纹和火焰纹,以显示其无限的神威美态。

工厂麒麟石雕

 

石雕麒麟在不同文化区域中又具有不同的特征。它不模拟对象,特别是不追求外在的、表面的像与不像,而是以象征观念、互渗心理里感觉、理想、幻想为基础,以想象、夸张与正常形态相结合,使之成为超越自然形态而不同于写实的独特的审美造型。如乾陵的石麒麟突出刻画了头部的卷毛、突目、隆鼻、阔口、利齿,反映了帝王生前专制独尊,死后仍要显示威权、不可侵犯的用意,在雕刻技法上使用了立雕、镂雕、浮雕和线刻等多种造型手法,由于对麒麟的筋肉、骨线作了强有力的夸张表现,石雕麒麟的整体姿态威武雄强。还有,公司摆放的石雕麒麟改变了正面昂首蹲坐的程式,别出心裁地雕刻了一对回头呼应、左顾右盼的麒麟,其动作活泼,跃跃欲动,肌肉丰隆,鬃毛卷旋,充满力量,充满韵律,夸张多变,丰富多彩。

据古代文献记载,麒麟有雌雄之说“雄曰麒,雌曰麟”,《汉书》中注引晋·郭璞说:角是麟,“麒似麟而无角,角端似猪,角在鼻上,中做弓”。可以这样解释,头上长无角的便是麒,或说雄性的麒不长角,雌性的麟角弯曲长在鼻子上面。也称作“麟”,读lin。而麒麟也被称作“骇麟”。

汉白玉麒麟石雕  

   关于石狮子的记载是:公元一世纪,西汉末年,佛教传入中国。作为佛的护法兽,石雕狮子也随着佛教来到中原地区。因佛教是“以像设教”,而且在佛经中记述大量的狮子与佛的故事,所以狮子逐渐被神话。相传狮子是文殊菩萨护法兽。佛造像中,狮子总是忠诚地守护在佛座两边。文殊虽称菩萨,但他在佛界的地位极高,“三世”成佛。他为了协助佛祖释迎牟尼完成宣传教化任务,维护释迎至尊的地位,自愿屈居在胁侍之位。文殊是众菩萨之首,他是诸佛之师,代表“智慧”,他的坐骑是青狮。

 经佛度化的青狮,自然成为佛教圣物。它的作用就为护法辟邪,也譬喻佛陀之勇猛无畏。佛经故事记载:“释迎牟尼诞生时,一手指天,一手指地,唯我独尊,做狮子吼,群兽慑服。狮子的形象被神话了,故而有了“佛(释迎牟尼)为人中狮子”之称;佛说法做“狮子吼”。《大智度论》曰“佛入于狮子游戏三口未,大地发生六种震动,能使一切地狱恶道众生皆得解脱而升天界。”因此,凡佛坐的床都称“狮子座”。佛由狮子驮负着从印度来到中国。因佛教的兴盛,狮子同佛一起走上了神坛,成为肩负镇守护卫职责的神兽。

 安装在泉州铂金酒店门口的石雕麒麟  

 

  汉代的青龙、白虎、玄武、朱雀都在出土实物中出现,而麒麟却没有在器物中出现,只发现一种我们称为“辟邪”的独角兽。辟邪是一种貌似狮虎的猛兽,唐颜师古对这种神兽的注释是:“辟邪,言能辟御妖邪也”,后人认可了他的说法,赋予其辟除邪恶的神职。在形象上,他推断“似麟而有两角为辟邪”,所以人们就把战国、东汉时期的带翼神兽都叫辟邪。因其带翼,“辟邪”就经常被称为麒麟。

  在建筑装饰中列队挺立在殿台角、垂脊前端的走兽就是嘲风,就是俗称的瓦兽。(见图2-23)宫殿、庙网安排嘲风,使得建筑在严整规格的庄重中有了一些精巧、生动的变化,也有着威慑邪魔规避灾祸的作用。嘲风领头的是骑禽的仙人,后面排列:龙、凤、麒麟、狮子、天马、海马、狡犹、獬豸、斗牛和行什。这个排列有严格的等级限制,只有故宫太和殿才能全部都有,一般的建筑有的石雕麒麟,有得有石雕狮子。

版权属于: 长城石雕 (http://www.shidiao136.com/)
版权所有。转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明

其他人人阅读了:




 

 


 
关键词:
 

在线留言

留言内容
用户名
联系方式
验证码 
 
 

留言记录

    暂无数据