石经幢结构设计大小与视线关系和佛顶尊胜陀罗尼石经幢功德

经幢由基座、幢身、幢顶三部分组成。整个南方寺院在历史上基本属同一文化圈,石雕经幢各组合部分差异小。北方寺院是建造经幢较多的另外一个地方区域,是佛教传入的重要城市之一,远离南方宗教中心,石经幢受其南方样式影响较小,形成、雕刻等方面体现当地特色,经幢整体较为质朴,独树一帜。尽管两个区域经幢各具特色,每部分构件数量各不相同,但三部分与结构、形制有密切关系,其它地方的经幢也是同样情况。

石雕经幢
佛顶尊胜陀罗尼石经幢

   石经幢的幢身一般由一个构件组成,形体相对保持稳定,基座、幢顶组成构件层次分明,构件数量逐渐增多,基座从使用单层到多层须弥座,幢身上面加多层华盖、短柱、腰檐等复杂构件,整体装饰也日益趋向复杂、华丽。刻字主要出现在幢身、基座,装饰图案、雕刻主要出现在基座、幢顶。

石经幢大小设计原理和视线分析

  石经幢幢身刻有经文,而且《佛顶尊胜陀罗尼经》经文广泛流行,不仅仅将经幢当作简单的建筑或艺术品,而是可以供人观看颂读的建筑。经幢各个组成部分的比例组成关系由两方面决定,一方面是自身构造比例,另一方面是欣赏的需要。从视线分析原理来说明各经幢基座、幢身、幢顶的比例关系及变化原因。

石雕经幢
石经幢大小和视线架构设计原理图

    视线分析往往应用于大场景,或者对视线有特殊要求的空间和场所。视线分析原理应用于经幢的组成部分分析,引入视点、标的物、视距、视角、视域等原理来简单说明经幢。简单说,把观察者所处的位置定为一点叫做视点,被观察的物体、建筑物等称为标的物,物体的主线都以此排布,不同的角度大小叫视角,视点与标的物之间的距离称为视距,一个人的视力范围,即称为视域,它也是一种与主体有关的能力。一般情况下,人眼视域为一不规则锥形,双眼形成的复合视域范围向上为70°,向下为80°,左右各为60°。相对于经憧体量,人距标的物不宜过远,且根据刻经字体大小,一般*远不超过5米。

石雕经幢
历代*寺院石雕经幢尺寸图

  直视角,被认为是观看建筑物的细部,不利于观看建筑物的整体,且建筑物会发生变形。建筑物与视点的距离(D)与建筑高度(H)之比D/H=2,视角为27°时,则可以整体地看到建筑物,被认为是观察建筑物整体的最佳视角。建筑物与视点的距离(D)与建筑高度(H)之比D/H=3,视角为18°时,则可以观赏建筑群体,对建筑物所处环境研究是非常理想的。

  而研究景物时,由于经幢、雕塑、小品、树木等体量上远远小于建筑物,同时距离不宜过远,在保持放松、平视的情况下,研究景物的最佳垂直视角为26。~30°,即人眼黄斑附近形成的30°视锥。

经幢平面不大但高度高,观赏主要从整体和局部两方面进行,根据视线分析原理,因经幢宽度小左右视域可以忽略,只需考虑上下视域及视距。

佛顶尊胜陀罗尼石经幢

尊胜陀罗尼石经幢修建的功德

  尊胜陀罗尼石经幢是现存最多的经幢图片样式,当时能够在全国流传,与朝廷用行政手段推行的结果不无关系。因为佛顶尊胜陀罗尼信仰,出现了特别的崇拜形式一树立经幢。经幢多称为石幢、石柱,亦有称为碑。较早的古幢为唐代早期所造,但多数为中晚唐所造。石幢一般有幢座、幢顶。白居易在提到古幢形制的时候说:“六隅七层, 上覆下承,佛仪在上,经咒在中,记赞在下”。尊胜幢上一般刻的是佛顶尊胜陀罗尼经咒或全部经文,有的再刻上造幢记,说明建立经幢的意图、缘由,以及经幢主人、建造人、撰书题字人的名字。有的同书墓志或是经咒赞颂。有的经幢上刻有佛像,有的经幢与其他陀罗尼及其经文同刻。建造尊胜幢的起源可以有多种,但主要为两类,一是为了法界众生祈福修功德,一是为亡者 而立。前一种多为以国家、寺院等为单位,后一种 多为个人或是一户为单位。云南地区早在唐之前就有佛教传入,至南诏王朝,内地的密教信仰也开始传入,从后世的写经及其图像来看,南诏的后期主要流行观音信仰,密教的十一面观音像,还崇拜阿嵯耶观音。

石雕经幢

   小结:关于石雕经幢的研究,吕建福《中国密教史(修订版)》中提到密教经幢起源于大乘佛教的陀罗尼,陀罗尼的演化最终导致密教的形成,最早形成的密教就是陀罗尼密教”。佛顶信仰兴起于初唐时的两京和川北一带,盛唐及其之后仍然流行。在佛顶信仰中最为流行的是尊胜陀罗尼经经幢的信仰,修建尊胜陀罗尼经幢,诵持佛顶尊胜陀罗尼经文可禁除一切罪业,不再转生为六道畜生身,沦落地狱畜生界的众生可以得到解脱,得升佛土诸天。

作者:长城石雕公司-敬业的牌坊牌楼雕刻厂家,我们专注、用心制作,追求极致……..版权属于: (http://www.shidiao136.com/shilangan/)(12301688.com)版权所有。转载时必须以链接形式注明本文来自:http://www.shidiao136.com/shilangan/archives/3709

  • 我的微信
  • 这是我的微信扫一扫
  • weinxin
  • 我的微信公众号
  • 我的微信公众号扫一扫
  • weinxin
  • 文本由 发表于 2020年7月27日23:00:00
  • 我们是专业石牌坊、石栏杆制作厂家,制作各种农村石牌楼、村口石牌坊等产品。
唐经幢-石经幢陀罗尼经幢图片 寺院雕刻

唐经幢-石经幢陀罗尼经幢图片

石经幢作为古代佛教禅宗的标志性建筑,经幢本身不仅具有宗教、考古、文化等意义,同时还具有极高的艺术价值。将经或佛像起先书写在幢蟠上,为保持经久不毁,后来改为刻在石柱上,因此称为石经幢。在唐代盛行陀罗尼经幢,经幢这种佛寺的标志性建筑有了划时代的大发展,并成为佛教艺术的一个重要的组成部分。 寺院石经幢、唐...
莲花天王经幢价格-法雨寺经幢-唐宋石经幢图片大全 石栏杆

莲花天王经幢价格-法雨寺经幢-唐宋石经幢图片大全

唐宋石经幢图片寺院石经幢图片大全 经幢建造材料一般都是青石或者花岗岩制作,也叫作石经幢,石经幢建造组成构件并不复杂,使用材料不多,主要由经幢主体材料、构件采用各种石材作为主体材料,以就地取材或其建造地周边区域取材为主,现在以石灰石材质最多。 石经幢  经幢构造有其独特性,经幢主体分成若干段...
八面青石石经幢图片大全_唐代地藏寺供养经幢的功德 寺院雕刻

八面青石石经幢图片大全_唐代地藏寺供养经幢的功德

"经幢"是古代宗教石刻的一种,原来是一种由丝帛制成的伞盖状物,下有长杆,顶上有如意宝珠,立于佛前。自初唐开始出现了石刻模拟丝帛经幢的制作。经幢一般分为幢座、幢身、幢顶几个部分,分别雕刻好后累搭而成。幢座一般为覆莲状,下有须弥座,幢身多为八面柱状,雕刻有经文和造像,幢顶有宝珠。其中大部分经幢上所刻的都...
尊胜佛顶陀罗尼经幢样式高度设计和五台山石经幢图片大全 寺院雕刻

尊胜佛顶陀罗尼经幢样式高度设计和五台山石经幢图片大全

石经幢图片样式很多石经幢厂家在形制方面作了一些探索性的简介,但未能进一步进行系统性的总结。我们嘉祥县长城石雕有限公司通过研究唐宋元时期遗存经幢的基础上,结合现代尊胜佛顶陀罗尼经幢制作技术,从建筑学角度,总结经幢平面、高度、材料、结构、构件形式等内容,通过视线分析原理总结经幢基座、幢身、幢顶三部分各构...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息