广东寺庙建筑装饰浮雕龙凤-吉祥石雕壁画麒麟设计制作

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所属分类:浮雕

寺庙建筑装饰是在中国传统建筑装饰及广东民居建筑装饰的基础上衍生而来的,是广东人民融合人与自然,人与宗教,宗教与自然的产物。作为一种地方宗教建筑浮雕,龙凤、麒麟、博古、等众多吉祥图案浮雕壁画是千百年来广东人民劳动和才智的结晶,更是广东人民运用不同的石材雕刻出来的,对建筑进行科学的、艺术的修饰,是符合自然、宗教、人文、审美的图像化表达。

    祥禽瑞兽类装饰浮雕壁画龙,龙是百兽之尊,中华民族的图腾。《礼记‧礼运》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”在封建社会,龙是最大的神物,具有至高无上的地位,是神威和力量的象征,是“帝德”和“天威”的标志,人们常同人间统治者皇帝结合起来,龙的形象成了帝王的象征。在中国古代严格的封建等级制度下,官方对民间建筑浮雕壁画装饰中“龙”的形象和形状的使用有严格的限定,否则就是违制、僭越,要受到严惩。

  但是,在广东寺庙建筑石雕壁画装饰中则出现诸多龙的形象,这暗含封建社会“礼崩乐坏”的社会现状,和潮地远离中央政府的地理优势以及潮人变通炫耀,追求富贵的心态。

当然,建筑浮雕壁画装饰不是独立存在的,而是依附于建筑本体给其增添艺术价值,石雕壁画使建筑的形象富有地域文化的艺术特征。广东寺庙建筑装饰可以分为屋顶、屋身、台基、大木作、铺地等几大类进行研究。同时,又不能偏离它和环境的关系。我们嘉祥县长城石雕厂以装饰在寺庙建筑中的浮雕壁画部位的不同对广东寺庙建筑装饰进行分类,展开研究。

  梁思成称房顶是我国建筑的最重要部分,屋顶由优美的线条、千变万化的造型和丰富的装饰构件构成,并蕴涵着“自然”、“生动”、“意蕴”等生活哲理与传统观念。王其钧认为“建筑的屋顶是中国建筑三分法中外型尺度最大、最富有特色的部分,也是传统建筑中最突出、最显眼的主要构成元素,具有沉稳大方而又精巧秀美的型态特征,而寺院的屋顶往往也能从装饰的龙头屋脊、材质等各方面表现出建筑的等级和风格”

  屋顶形式庙宇主殿的屋顶形式仍以重檐歇山、歇山、与硬山为主,拜亭、钟鼓楼、护廊等附属建筑则杂以攒尖、卷棚等形式搭配,部分出现“断檐升箭口”、“多重檐”等活泼新颖的形式。龙的建筑装饰艺术必须深入到文化层面,并提高到哲理层次。首先要做到与社会伦理和宗教结合;其次是与历史性和地域性结合;再次是与思想及观念形态结合;最后是与情态和心态结合。我们要把建筑的装饰浮雕龙艺术与之结合起来进行研究,才能达到一定高度和深度。

  建筑浮雕龙装饰不仅起到美化建筑的作用,它还能传情达意、寄托期望、表达文化寓意。建筑装饰题材的不同,表达的内涵也是不同的。因此,我们长城石雕厂以各类题材内容的象征寓意、装饰意匠和题材内涵等方面去分析。

广东寺庙建筑屋脊多以龙形象表现,分成行龙、升龙与降龙三种装饰。龙集多种动物特征于一体,能走,能飞,能游,能兴云降雨,被视为司雨之灵兽,故常被置于屋顶,以期抑制火灾。其表现手法,大多以嵌瓷和石雕的形式出现。如屋脊之上浮雕“二龙戏珠”;石雕雀替“飞龙在天”和栋梁之上的浮雕龙等。

寺庙另一个常用装饰浮雕就是凤,也叫凤凰,民间又名为朱雀。为百禽之王,四灵之一。《山海经》记载:“丹穴之山,其上多金玉。……有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。”

  《尚书•益稷》也记载大禹治水庆功时飞禽走兽载歌载舞并引来凤凰的事例,所谓“萧韶九成,凤凰来仪”,凤凰也因此被视为太平祥和之象征。

因此,民间喜欢把这一美好的形象广泛应用在寺院浮雕装饰中。常见的表现手法有:“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”,两个最高级别的形象构成了龙凤文化。寓有高贵华丽、祥瑞喜庆的含义;“丹凤朝阳”由丹凤和祥云、红日、牡丹组成。《诗经·大雅》中把丹凤比喻为贤才,朝阳比作明时,因而其寓意是“贤才遇明时”。贤才遇明时就能飞黄腾达,富贵可得,故丹凤周围都刻有牡丹花;“百鸟朝凤”是群鸟围着凤凰的图案,寓意贤者众望所归;还有“鸾凤和鸣”、“双凤双喜”等图纹。

 寺院常用装饰浮雕麒麟,麒麟是“四灵”之首,百兽之先,因其个性善良,被称为“仁兽”。其外型为麋鹿身、独角,角上有肉、牛尾、马蹄。《麒麟颂》曰:“一角圆蹄,行中规榘,游必择地,翔而后处,不蹈陷阱,不罹罗罟。”故此,被寓意为吉祥、太平与福禄。是人们对美好生活向往的精神寄托,而寓意创作出来的。再如杜甫《徐卿二子歌》道:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”因此,麒麟也被视作送子、仁慈的瑞兽。麒麟石雕壁画不但在寺院中出现,在道观浮雕、公园休闲壁画装饰、家庭装饰等各个方面都有它的身影,他是除了龙最常用的吉祥装饰题材之一。

  在广东寺庙建筑浮雕壁画装饰中麒麟因其丰富的象征寓意,常常被运用在院落前面的照壁上,多以镶嵌形式表现;还有在凹斗门的壁肚之上石雕图案,以及一些室内装饰石雕壁画样式的图案。广州传统建筑浮雕壁画吉祥图案中具有代表性的是“三星拱照”,由三只躬着身子的麒麟、山石、松树和柳树等组成的。寓意躬身关照(谐音即“拱照”)、好运、厚禄和长寿。

麒麟在寺庙建筑装饰图案中图案纹饰多姿多彩、生动有力,如呈现奔跑姿势、坐姿、回望姿势、吐珠和戏珠姿势等。

随着现代寺院浮雕壁画设计制作的进步,其建设规模越来越大。浮雕装饰手法和材料选择也随着技术的发展而越来越多,新的浮雕壁画建设不仅是传统与现代浮雕风格交流的结果,也是中国古典浮雕壁画装饰南派壁画厂家与北派浮雕厂家制作共同交融的结果。而传统的浮雕壁画建筑装饰具有较强的地域特征,通过对装饰符号和文化内涵的剖析提取,能对新的寺院石雕壁画设计制作文化建设起到借鉴作用。

作者:欧阳广彬

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