包古石是中国房屋中“要么高贵要么富有”的家庭象征。 它是最能体现主人阶级差别和地位的装饰艺术品。 包古石可分为“螺蛳”和“如意”两种形态。 包古石顶上的狮子是龙九子之一的辣椒图; 包古石并不是“门当户对”,但可以作为婚姻家庭地位是否匹配的参考。
包鼓石一般是指位于房屋门口的两块人工雕刻的石制构件,形似鼓。 因其形状如鼓,支撑在石座上而得名。 包古石民间有多种名称,如:石鼓、门鼓、圆鼓、石鼓、石镜等,常见于传统民居的门前(如北京的挂花门)院落、徽州宗祠大门等)。 在传统的牌坊建筑(如牌坊、棂星门)中,也有与包古石类似的夹石(也称门挡石)。 它们是牌楼建筑特有的重要组成部分,主要起到稳定柱子的作用。
包古石是门枕石的一种。 门枕石俗称门框、门底座、门平台、门撑石等,是安装在门槛两侧、稳定门铰链的功能部件。 因其雕刻成枕形或盒形,故称为门枕石。 台湾人也称其为“乞丐椅”[2],因为乞丐曾经坐过它。 它不仅可以承受和平衡门扇的重量,而且可以加固门框。 因此,门的内部是支撑部件,外部是平衡部件。 古代的门没有铰链、铰链等,靠门枕和对联(宋代称鸡栖)来固定门扇。 如果没有门枕支撑门框,门扇在开关时就会摇晃。 后来,为了区分家庭地位,门的面积加大,门外的枕石部分也相应扩大和突出,头也做得越来越高。 后来使用的材料和人工远远超出了门枕的实际功能,出现了像鼓一样的东西。 形鼓石。
包古石是中国房门构件的功能性产品。 它是一种根据其功能进行装饰的石材构件。 起到包围门、强化主人权威、支撑门面的作用。 中国的外门一般有两扇门,而内门则有一扇门。 由于汉字门是由两户人家组成,两扇门决定了包古石必须具有对称的结构。 包古石是礼制建筑水平的象征,也是“或贵或富”的门第象征。 包古石从来都不是独立于其拥有者背后的政治和经济基础而存在的。 正如吴良镛所说,它“不仅仅是一种风格,而是植根于生活的深层结构,是生活文化的表现”。 [9] 包古石不是“同花顺”,但可以作为婚姻的纽带。 身份匹配参考。 包古石是一种物化的礼制文化符号。 它是通过装饰符号的语言向外部世界(当下世界)展示内心世界(文化)的典型例子。
希望包古石成为一把打开中国传统建筑装饰符号之门的钥匙。 深入了解包古石,不仅能让我们研究传统符号的能指层面,还能帮助我们更深入地理解其符号背后隐藏的礼文化的深刻内涵。

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