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鹿的祥瑞和石雕麒麟貔貅狮子有什么区别


发布时间:2011-09-28 19:00:02 阅读:6131

     鹿,为我国传统吉祥石雕。他和麒麟、貔貅、龙龟、石狮子有着一样的文化历史,鹿的雕刻造型很多,鹿在雕刻中形体矫健,四肚修长,雄鹿生有枝角;善奔跑,体态轻盈,机敏而灵动,性情温顺,因此,自古以来被石雕艺人视为祥和瑞兽,在石雕吉祥图案是最受欢迎的雕刻图案之一。

 

在道教雕刻中,最常用的是鹿鹤同春雕刻在石雕牌坊上面,道教视鹿与神仙为伍,流传许多美好动人的故事。《石牌坊常用图案传说》和明代成书的《吉祥雕刻寓意》说“茶首……似鹿而两头,食香草。其行如飞,鸣曰蔡茂……亦有五六头者,是名元仙,敬之终吉,射之悔亡。”明陈仁锡《石雕牌楼吉祥图案》中还记述了“鹿娘化仙”的故事:南朝·梁时石牌山,“昔有道士,在山修养,常有鹿来饮水,产一女子,道士养之。长大,姿色绝伦。有效取女,女入香山湖浴,浴毕入山,旋失所在。其山与河皆香。

可见鹿的祥瑞传说,和石雕麒麟、大象、石雕貔貅、龙龟、辟邪、石狮子一样有着深厚的文化内涵。

 

    《石牌楼常用祥瑞图案》还引述了《列仙传》所传“鹿皮公化仙”的故事:鹿皮公,淄川人,原为一府小史,后入山修道,食芝草,饮神泉,历七十余年,后着鹿皮衣化仙而去。又据《崖州志》‘所记黎族民间传说云:“海南五指山下有一黎寨,住一对老夫妇,以狩猎为生。生一子,亦承父业。年十八,入山猎无所获,闷卧山中。有老者杖之醒,见梅花鹿,还起南追,至天涯海角,鹿回头,变为仙女,与少年结婚,乃定居于此,生子繁衍,迷为黎族一支”。后来在海南制作了大型石雕鹿回头雕塑,石雕用很多块石头组合成的,雕刻的是一少女倚在鹿的身体上,鹿雕刻的回头的的形象,请参考http://www.shidiao136.com/12009.html

 

石雕鹿,又被看作帝位和权力、吉瑞的象征。一如,视“天鹿”、“白鹿”为灵兽,其出现是“嘉瑞”之象。《宋书·符瑞志》曰:“天鹿者,纯灵之兽也。五色光耀洞明,王者道备则至”:“白鹿,王者明惠及下则至”:“白雇,王者刑罚理则至。”因此,该书记述了历朝历代,许多王公贵族、地方官吏为了献媚,竟献白鹿,奉迎皇帝的事例。形如鹿之麟,又称“懈穿”,也是古代帝陵神道所立的石像生,为镇墓兽。又,古人将鹿比作天下,是政权的象征。所以人们喜欢鹿的石雕形象,如《左传·襄公十四年》云争夺天下“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎椅之,与晋路之。”意即好比抢捕一只鹿,中原的晋人抓它的角,北方少数民。拖它的脚,双方就相互争斗起来。

在石雕牌楼、石雕牌坊上面常用的吉祥图案有大象、石雕鹿、石雕石狮子、石雕貔貅雕刻、竹子等吉祥图案。

   寺院雕刻也有石雕鹿的形象,他和寿星在一起,象征祥瑞长寿。古人视白鹿为吉瑞。《太平御览》引:“鹿寿千岁,满五百岁则其色白”,故视为瑞兽。

 

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