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藏式佛塔的象征体系有哪些


发布时间:2017-07-15 23:26:24 阅读:3395

  藏式佛塔的象征体系有哪些,下面由嘉祥县长城石雕厂对藏式佛塔的象征体系进行详细的介绍,首先从佛教宇宙观,按照佛教的世界观,土、水、火、风构成一切色法(相当于物质现象)的四种基本元索,称之为“四大元素”,在此基础上加“空”,便是构成宇宙的五大种子。佛塔也由此五大物质构成,五大分表代表方形、圆形、三角形、半圆和宝珠形,由下而上依次堆聚成塔形,每个部分都有其象征的含义。

汉白玉藏传佛塔样式图片

  方形基座代表“地”(黄色);圆形的塔瓶代表“水”(蓝色);三角形的十三相轮的正立面,代表“火”(红色);半圆形塔刹部分(伞)代表“风”(绿色)。宝珠形的日月,分别代表太阳、月亮和心(白色);《金刚经续部》云:塔座象征欲界、层级象征色界、塔瓶象征无色界。

藏式佛塔样式图片

  佛教教义的象征

  佛即是塔塔即是佛,藏传佛教以佛陀的迦跌坐姿为佛塔的象征,根据衮珠永丹嘉措著的《知识总汇》记载:佛坐姿的脐位以下为台阶,四层级为金刚盘腿之形象;塔瓶为身体,脐上到肩膀之间象征佛身:斗象征脸部,斗垫象征颈部,十三法轮为顶发。这种象征手法,充分的体现了“塔即是佛,佛即是塔,佛塔一体”的藏传佛教的信仰观念和象征体系。

石塔佛塔设计效果图

  佛、法、僧三宝

  藏族人对佛教三宝的信仰具有普遍的民族性,而且具有很深厚的虔诚度。藏式佛塔作为藏传佛教的象征实体,必然会把藏族人对佛教三宝的信仰体现在藏式佛塔建筑上。藏传佛塔由基座、覆钵和三塔刹部分组成,象征佛教中“三宝”(dKon-mChog-gSum佛、法和僧〕即佛、法、僧的三位一体,是构成佛教庞大体系的最重要的三种要素。

藏式佛塔样式

  塔刹象征佛宝:代表着觉悟,佛意味着贪欲、镇患、愚痴等烦恼之火被吹灭的状态。象征涅磐超越时间、空间,超越任何事物,当人们能够排除导致自己精神上的不纯杂念的动机和倾向,且超越时空一切现象而迈向完美无缺的知识境界时,每位众生已获取最高境界,象征至高无上的境界。

  塔瓶象征法宝:代表佛陀教导的真理,就是指众生清除自身的一切罪恶和过失的正确方法和解脱之道。圆形象征圆满具足、完美无痕。寺院佛塔http://www.shidiao136.com/666的圆形塔瓶即覆钵是法宝的象征。

藏式佛塔样式图片

  塔座象征僧宝:僧人承担宣传佛教法典即“法宝”的任务,又是帮助众生认识佛法,指点迷津,僧侣在藏族人的心目中占有极其重要的位置、因而保持一家必有一僧的传统。僧宝由由方形的基座代表,是佛法传播昌盛的基础,发挥着不可替代的关键性作用。因此,藏传佛塔从底层的基座,塔瓶、层层向上直到塔刹有机的组合在一起,象征佛、法、僧是佛教的三位一体,三者缺一不可。

  “戒、定、慧”三学,“戒”即戒律,修学佛法,则需持佛戒律,这是学佛的根本。“定”即禅定,要义在于息虑静缘,这是入道的枢纽,若能入定,自可引发本性的功德。“慧”即智慈,开发智慧,就能破诸烦恼,证实真理,这是学佛的最终目的。三学有其次第,必先持戒而后有定,若能入定自然开慧。

舍利塔效果图样式

 

  藏式佛塔也从建筑形体上象征三学,方形塔座象征戒律,圆形塔瓶象征禅定,锥形象征塔刹智慧。反映在佛塔的构成中,戒是基础,自然位于最下部。圆是专注的象征,是从一个集中点向所有方向的放射,或者说是所有方向向一个点的集中。圆又是完美的象征,无始无终使它站在了时间之外,同样是佛法永恒的象征。慧是摆脱俗世,向彻悟的飞跃,以锥体象征。如下面石塔图片而代表最终目标的仍然是象征涅槃的宝顶。

  佛教入世的象征

  平息纷争、和合团结的白塔(曲登嘎布mChod-rTen-dKar-Bo),藏式佛塔建筑在世俗的世界扮演着重要的角色,是平息纷争、和合团结的象征,在藏地部落纠纷和战争时,通常德高活佛或高僧会出面调解,在发生纠纷的地界建起的息铮塔象征和合团结。公元8世纪,西藏乃东和琼结发生领地纠纷,由大译师白若杂那出面进行调节,召集双方首领向神灵发誓,在划定的界线建佛塔为标志。扮演着勘界碑和平息纷争的角色。如下图舍利塔图片,材质芝麻白,价格23万左右,样式如下;

舍利塔图片样式

  另外,藏式佛塔建筑颜色也是和平、团结的象征。建筑的用色是由审美习惯及使用的环境决定,自古以来因宗教信仰与生活习惯,居住在青藏高原的藏族人民对色彩有不同的感情,从生活习惯而言,白色代表素食,红色代表肉食。白、黑就是善与恶两种颜色的象征,白色象征雪山一样纯洁无暇;白色是一种平安、和谐、善良、明快的颜色,因而被广泛地使用在寺院、佛塔和民居建筑的外墙,民间谚语有“以塔为伴白色”与锅相伴黑色,来比喻交友要慎重。藏语有“曲登嘎布”(mchod-rten-dkar-bo)即白色佛塔之说象征和平、吉祥和清净,有首歌词也是这样唱的"…曲登嘎布(白色佛塔),你似天上的星星布满草原,你洁白身形照亮虔诚的心,你雄伟的身影把和平洒满人间。

石塔舍利塔样式

  镇魔消灾的象征

  对于藏地的信众而言,佛塔能满足人们平息自然界灾难的一种愿望,藏地建塔镇灾自古有之,据藏文文献记载吐蕃时期,文成公主对藏地进行堪舆后,认为西藏地形犹如魔女仰卧图,专门造塔建寺来镇之,改善了藏地的风水。另外,镇魔建塔(丹卡尔)本身也是苯教的一种传统。人们也会选择在地相不吉处、河边、经常发生灾害的高台地建造佛塔,使过往的人们能够看到佛塔,满足人们的一种平息灾难的愿望。如:建在黄河岸边青海贵德乜拿塔是如来八塔中菩提塔式样,是为镇黄河水的泛滥而造北京北海白塔,以“护国佑民”为由,在琼岛顶上建造的藏式佛塔建筑,又在紫禁城的西北面。符合藏式佛塔选址北护(Byang-sKyob)的传统。白塔出现不仅是佛教的象征,更以其特有的建筑形制和色彩给人们带来和谐安宁的意向。

作者: 嘉祥县长城石雕厂【原创】

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