农村坟墓墓碑石碑款式效果图片

农村坟墓墓碑石碑雕刻文化是传统文化艺术的组成部分,中国上至都城、下至乡村,均有一块块承载其文化艺术的碑刻与之相伴。我们长城石雕厂的雕刻工匠都出生于墓碑雕刻之家,对于墓碑受到雕刻的理解和认识经历了许多阶段,从孩时的回避到现在对于碑刻的敬畏和赞叹,而墓碑只是碑刻中的一种,由于其功能性,雕刻好的墓碑、石碑也可以形成好的风水格局,墓碑石碑作为丧葬文化的物质体现,墓碑雕刻能够反映出一个地域性人们的审美特征和价值观念。

石碑
农村好的墓碑、艺术石碑图片

一、“墓碑石碑”的界定

《中国民俗词典》中的“墓碑”条:“墓前所竖的条石,上刻死者姓名、 言行、生平等,有子孙、弟子、友人等为之撰文,也有死者生前撰文自立者。《中华传统文化粹典》解释的更为详细:“汉族及部分少数民族丧葬习俗。指立在墓前或墓后的石碑,上刻碑文, 记载死者的姓名、年龄、生平事迹等。秦以前多为木制,汉以后改为石制,以垂久远。东汉立碑风盛行,有多种文体,有铭,亦有序。立碑之风历代沿袭,相传至今。民间立碑一般都为长方形青石,除刻有死者姓名及生卒年月,还刻有立碑的子女及孙辈姓名。立碑时还举行一定仪式。

石碑

大型豪华石碑、好看的墓碑图片

旧时也有死者生前撰文自立的。古代著名墓碑专家从石刻学的角度定义了墓碑:“立于死者墓前,书明死者履历、姓名、家族,赞颂死者生前功德业绩,是陵墓建筑的重要组成部分。以上释名涉及到中国墓碑石碑的民俗文化、丧葬功用、形制材料、碑文体例、陵墓建筑等,却未提到墓碑的雕刻、装饰和铭文艺术等设计元素,实属约定俗成的解释。

石碑尺寸设计图
墓碑石碑尺寸图

我们长城石雕在其基础上,以墓碑图片样式自身的历史发展和中国传统丧葬文化为导向,综合性地发掘墓碑的文化形态和设计艺术特征。

2、与墓碑石碑相关的几个概念

墓碣:东汉许慎《说文解字》载:“碣,特立之石。”“碣”为孤立的一块巨石。李贤在注释《后汉书●窦宪传》中“封神丘兮建隆崛”-句时说:“方者谓之碑,圆者谓之碣,竭亦碣也。”将碣的外形特征表述的非常清晰,即上小下大的圆石。从碣的本意来讲,有标榜、标识的作用。

现代墓碑
墓碑上的父母碑文大全

唐代封演《封氏闻见记》卷六引载《周礼》:“凡金玉锡石,揭而玺之。”注云:“揭,如今题署物。”《汉书》云:“庵寺前,揭著其姓名。”注:“名揭,找也。”封演认为“揭札于庵处,而书死者之姓名,楊音揭。然则物有标榜皆谓之揭。”又说:“其字本从木从曷,以石为墓碣,因变为碣。”

龟驼碑

龙头碑

综合上述,所谓“墓碣”,是一种用来标识墓地,顶圆底平的天然大石头。现存最早的墓碣是河北省平山县战国中山王墓地发现的《守丘刻石》(战国,无纪年),外形为长方半圆首形,长90、宽50、厚40厘米。上刻篆书二行,共19字。据李学勤先生的释文大意是:“为国王监管捕鱼的池囿者公乘得,看守陵墓的旧将曼,敬告后来的贤者。”从释文来看,虽然没有墓主姓名及生平,但守墓者人名、职业及立石目的已经具备了后世墓碑的某些内容。

墓地石碑

墓地坟墓石碑、墓碑图片

其他较为著名的墓碣有西汉的《麃孝禹刻石》(河平三年,前26)、《莱子侯刻石》(新天风三年,16),东汉的《任尚刻石》(永元元年, 89)、《焕彩沟刻石》(永和五年, 140) 等。

坟墓墓碑图

坟墓石碑图

魏晋以后,墓碣的颂功纪事功能逐渐与墓碑无异,墓碣这一形式被墓碑所取代,较少见了。到了唐代,人们已经开始碑、碣不分,如《潘师尊碣》(圣历二年, 699)是一个既大又方的碑,首行所题名称,仍自称为“唐默仙中岳玄先生太中大夫潘师尊碣文”。有些墓志铭标题也自称“碣”,显然此“碣”跟形制已无关,旨在功用上的引用。宋《营造法式》石作部分将“赑员鳌坐碑”称为“碑”,而将素面无装饰的碑首和简单规整的石座或须弥座称为“笏头碣”。在大量实例中也确有造型杂与简洁之分,但在名称上往往不严格区分而统称为“碑碣”,或简称为“碑”。

小结:碑石镌华,墓碑石碑作为礼制和民俗的物化品。其形制、石质、纹饰、造型、制作的图片样式、工艺等设计要素其实体现了树碑人社会地位的高低尊卑,形象地展示了古代社会的等级差异和不同的礼仪制度、殡葬习俗。同时,碑又通过所刻碑文展示出古代社会的家庭结构、社会关系、家系、世系和道德、是非、功过衡量评判标准。此外,墓碑的浮雕功能又生动地展现了社会风俗和世俗场景等等。还能够发现当地的历史文化青景和政治经济状况等。在本文写作中我们长城石雕经历的一些新的发现和认知,让我不仅仅对于墓碑、石碑有了新的认识,还展开了对于其它墓碑石碑的发现,从而对石碑墓碑曾经的历史具有了新的认识。

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  • 文本由 发表于 2020年11月21日23:00:23
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