宗祠石龙柱图片大全-祠堂寺庙青石龙柱厂家价格多少钱

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所属分类:石雕龙柱

就古建筑石雕艺术门类而言,宗祠石龙柱寺庙龙柱、古建筑龙柱工艺是实用艺术中的一个重要成员,现在我们石龙柱厂家设计制作的祠堂石龙柱样式是结合传统的古代寺庙石龙柱工艺美术和现代龙柱设计风格。假如我们从人类审美文化史的角度看待古建筑石龙柱雕刻工艺,那么石龙柱工艺发展历史就是古建筑的发展历史,古代石龙柱雕刻制作工序繁琐,所以在古代祠堂石龙柱价格是比较贵的,著名的广州陈家祠堂的石龙柱知名度就比价高,现代制作的宗祠石龙柱在机器的辅助下,石龙柱价格是多少钱一个呢?要根据石龙柱的尺寸去预算,有便宜的几千元一根的,也有一根两三万的,石龙柱报价主要看大小和浮雕深度,现在的石龙柱物美价廉,现代的石龙柱是一种将实用和审美结合在一起的艺术表现形式。就其发生发展的历史进程来看,青石龙柱工艺在人类审美观念发展过程中扮演的是一个中介角色。

祠堂石龙柱
家祠石龙柱

最早的龙柱应是石龙图腾柱但目前我们能查之有据的龙柱自汉代始山东微山县两城山桓桑终食堂画像中,柱子以龙纹装饰,该石刻于汉顺帝永和六年(141年)。,”,浙江海宁长安镇画像石墓的墓室北、西、东三壁均各雕有二根以龟为础座的蟠龙柱。龙为三爪。

  华夏的石雕龙柱若按龙的材质而分,可分为青石龙柱、花岗岩龙柱、汉白玉龙柱、沥粉金漆石龙柱、大理石龙柱以及砂岩石龙柱六类。

  下图蟠龙柱是山西晋祠圣母殿的殿前廊柱,雕有青石蟠龙八条,为宋1087年太原府吕吉等人集资所雕。八龙姿态各异、栩栩如生。圣母殿是我国现存蟠龙柱最早的实例。还有四川江油云岩寺飞天藏的八根缠龙柱。为南宋淳熙八年(1182年)的遗构,也是现存龙柱雕刻的较早实例。

古建筑龙柱

 石龙柱文化作为中国的传统文化,在中华民族的历史长河中,龙柱、华表等祥龙装饰的柱子逐渐发展为民族的象征,同时也是我国传统文化的标志。当代的中国被誉为东方的“巨龙”,而中国人通常以自己为龙的传人而自豪。

  龙文化也在中华民族几千年的发展历史中,逐步渗透到了中国传统文化的各个方面,包括建筑、艺术、文学、宗教、绘画、雕塑、服饰、剪纸、陶瓷等等各个方面。

  下图是沈阳故宫大政殿前檐有二根金蟠龙柱,是1636年的作品,崇政殿堂陛前二根龙柱雕于1632年之前。两对金龙均张牙舞爪,气势逼人,但姿态各异,各有特色,在四川蛾眉山市飞来殿明间左右两柱上雕塑蟠龙各一条,有飞舞离柱而去之态。该殿建于宋元,龙柱亦有宋元风格。

  寺庙龙柱也有很多知名度很高的,平武报恩寺华严殿转轮藏周围的四根石龙柱各有蟠龙一条,金甲耀眼,势若腾飞。平武报恩寺自明正德十一年(1646年)建成以来,一直保护得较好,未遭人为破坏。从蟠龙形态来看,保持了明代风格(如四爪、角分叉不多、龙嘴扁长等。  

石龙柱
石龙柱

  石雕龙柱是我国现存古建筑石柱中最多的一种,其广布全国各地,依其雕刻形式,又可分为易地起突蟠龙柱、圆雕龙柱、透雕云龙柱和减地平毅云龙柱等各种形式。

  突雕蟠龙石柱:突雕蟠龙柱即剔地起突蟠龙柱。剔地起突,即高浮雕成半圆雕,特点是装饰主题从建筑构件表面突出较高,“地”层层凹下,层次较多,雕刻的最高点不在同一平面上,雕刻的各种部位可以互相重叠交错。

  1、突雕蟠龙石柱的代表作是曲阜孔庙的龙柱。曲阜现有起突云龙柱22根,体量高大以大成殿为最(高6lm,径o.85m,径高比约l/7),制作年代以颜庙复圣殿(明成化至正德1465一1521年)和孔庙崇圣祠(明弘治十七年1504年),雕镌水平以大成门内两侧龙柱和崇圣祠为最高。大成门的蟠龙石柱龙身躯翻转腾跃,姿态矫捷,毫不刻板,云的形象自由而不程式化。崇圣祠二柱稍逊之,然升降龙身躯曲屈有力,刻划自然,云形活泼,复圣殿和大成殿龙柱水平大体相当,又略逊之二启圣殿龙柱,又居复圣殿和大成殿之下。广东德庆龙母祖庙,山门和香亭各有突雕石龙柱2根和4根,又以山门前2根为更佳。山门前的二根蟠龙柱,突雕和透雕手法并用,每柱各雕升龙一条,柱高4.3m,径住35m,径高比约1/12,典雅秀丽,亭亭玉立,石珠可在龙嘴内滚动,龙形生动自然,亲切而不凶猛,与西江古民俗即崇龙崇龙母相合,为突雕龙柱一绝。

  突雕蟠龙石柱现存较早实例为四川大足北山136窟转轮经藏石雕的八根龙柱,刻于南宋绍兴年间(1131一1162年)

 2、圆雕蟠龙石柱这类龙柱较少,宋代大足宝顶山毗卢道场四支石柱各雕一圆雕蟠龙,姿态生动。

  3、透雕云龙石柱透雕乃介于圆雕和浮雕之间的一种刻法,在浮雕的基础卜,缕空其背景部分。

  通过以上介绍可以看出龙柱文化最初起源与氏族部落图腾之中,但随着社会生产力的发展,产生了私有制后龙文化逐渐变成了阶级贵族的象征,进而随着历史王朝的发展,龙文化在中国传统文化中逐渐成为帝王的象征并加以巩固,最终形成了封建帝王、寺庙建筑的专有象征,最后才发展成祠堂石龙柱、宗祠石龙柱等图片样式。

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安顺文庙大成殿前檐正中有二根透雕的云龙柱,也是知名度很高的,龙柱下以石狮柱座承托。柱高6m,径住sm,,吕,,径高比为1/75,全柱华丽精美,每柱各刻一蟠龙,玲珑剔透,国内罕见。

  石龙柱也叫做蟠龙柱,圆雕祥龙,一柱一龙,龙首至颈、颈至腹、腹至尾而形成三曲,间有云朵、海浪、龙珠等附属饰物。台南开基天后宫双龙头下尾上,仰首互视,属典型布局;鹿港龙山寺双龙一上一下,俯视仰望,采用对角构图;新庄广福禅寺则双龙居中平视,上下均分,十分巧妙,见下图。

   祠堂石龙柱、宗祠石龙柱、寺院石龙柱随着时代演化,单龙盘柱变成一柱二龙,上者向外,下者向内,或上下方向互异、各争天地,俗称“翻天覆地”,甚至有一柱九龙缠绕、镂空透雕的“九龙柱”。鹿耳门天后宫九龙盘柱,天兵天将群集其间,热闹异常;下有多只鲤鱼吐水,水浪线条交错,密密麻麻。从龙的形象来看,它源于中国古代部落的图腾崇拜。由于不同部落间的不断联盟及相互吞并,使不同的图腾崇拜相互融合,最终形成了图腾综合体——龙。远古的先民们在与大自然顽强抗争的同时不断的分化、融合、繁衍、扩展,最后形成了华夏民族的大融合。所以,以炎黄氏族为主体创造的龙图腾与图腾文化相结合,从而作为中华民族文明的基石及其突出标志揭开了中华文明的帷幕

  在祠堂石龙柱图片样式中,龙凤柱也有很高知名度,凤凰柱透雕瑞凤,一柱一凤,亦随时代推移而累加花草、百鸟、仙女等附属饰物,故又称“花鸟柱”。湾里万年殿双凤一上一下,斜角互视,属典型的布局;也有一柱二凤,振翅扬翼,配合众鸟争鸣、百花齐放,显得喜气洋洋。

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  龙凤柱透雕龙凤,或龙上凤下,或凤上龙下,双龙相望,凤凰回首,动感十足。

  在祠堂石柱中应用最多的是石龙柱、其次是龙凤柱、也有极少地方使用蝙蝠柱的,圆雕蝙蝠,一柱五蝠二鹤,飞翔共舞,象征“五福临门”。

传统的石龙柱工艺概念中的问题过去,当我们沿着从具体到抽象的老路展开工艺问题研究时,很自然地会以一种静止的眼光,就事论事,把工艺的本质说成是实用和审美的两重性。应该说,这种解释并没有大错,因为在现实生活中,绝大多数石雕工艺品都具有实用和审美的双重属性。

  

  石龙柱中国建筑经过数千年继承演变,流布极为广大的区域。中国古代建筑能发展到今天,是在很多因素的影响下形成的,其中龙文化最重要的因素之一。无论是宫殿、庙宇的屋脊上装饰的“龙吻兽”、还是柱梁上的蟠龙,都与龙文化息息相关。

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  从人类实践发展这个大背景下看工艺,作为人的本质力量对象化的产物,工艺绝对不是一种孤立的存在物,而是一种历史性的存在物。它的出现,反映了人类自身的发展水平。如果我们承认工具的出现是人类诞生的标志,同时也承认工艺是人们在工具生产活动中逐渐生发出来的新观念,那么,鉴于文化和人的自我发展之间的关系,工艺性生产活动的展开,意味着,人不仅走出了大自然,成为了自然的对立面,而且,已经开始将自己的力量像钉子一样楔进了大自然。假如工具的产生,让人觉得自己的是个人,那么工艺性生产活动的发展就让人更加注意到自己的存在,并且更加自觉地在自然界中留下自己的痕迹。从这个意义上讲,工艺不仅是工具生产经验积累的结果,也是人类自我意识发展的结果。

作者:欧阳广彬敬业的牌坊牌楼雕刻厂家,我们专注、用心制作,追求极致........

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