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观音雕刻-观音的三十六种化身


发布时间:2013-07-24 09:20:35 阅读:6290

   佛在印度,传说有灵鹫山、鹿野苑等圣地,而在中国则只有菩萨的道场。如浙江普陀山,山西五台山,四川峨嵋山,安徽九华山,就分别是观音、文殊、普贤、地藏这四位菩萨的道场。作为普渡众生、救苦救难的形象,石雕观音有三十六种化身。如白衣观音,杨柳观音,鱼篮观音,卧莲观音,送子观音等等。她们都是中国文化的一部分。石雕观音-天下第一观音雕刻形象是美女与慈母的复合型女神,深入到千家万户。明代宋濂《观世音菩萨画像赞》说“奉其像者,十室而九”,信徒之多,可以想见。唐代造像中石刻也好,泥塑也好,金铜像也好,观音像的数量极多。唐以后,观音造像又普遍地出现在瓷塑、牙雕、木雕之中。宋以前的观音,与别的菩萨一样,露体较多,璎珞,佛教中指穿戴于身上的珠玉饰串,庄严,华美富丽。宋以后的观音多称为大士,以袍服为其基本装束,这些袍服非常富于流动的美,线条的美。因此,这些雕塑的观音,显得飘逸和潇洒。在观音造像中,有一个很引人深思的现象,就是对一些异相观音的处理方法。如十一面观音,六臂观音,千手千眼观音,在印度或中国早期佛教造像中,往往将其面、臂、手的数量作主要的反映方面,造出的像,怪异有余美观不足。唐以来的这些观音造像,将现实中女性形象作为观音的基本形象来雕镌塑作,对那些表现法力的多面、多臂、多手的部分巧妙改变成装饰部分。如十一面,组合成一个冠状体,好像观音头上戴的花冠。石雕观音-千手观音雕刻又如千手千眼,作为背景组合成观音的身光。有名的例子是四川大足宝顶的宋代千手千眼观音,1000多只手如孔雀张开的彩屏置于观音像后,每一手中刻一眼,既传达了宗教教义,又收到了好的艺术效果。这种对异像石雕观音的处理手法,表明了中国人在美与宗教教义之间,重美而轻宗教教义。这实际又回到老问题上,即重象征性而不甚注意其具体细节的死板刻画。

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