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古代石碑的主要作用有哪些


发布时间:2014-03-21 08:02:37 阅读:1483

    古代石碑的主要功能是记事、记人或者题名。寺庙里的石碑刻记与庙有关的事迹,包括寺庙的性质、建庙的经过、寺庙的兴衰,甚至还有为修庙出钱出力的人名等。农村祠堂里的石碑刻记着这座祠堂所属家族的历史、修建祠堂的状况、祠堂的规模等。四川成都武侯祠内有一块武侯祠堂碑,碑文记载了蜀国丞相诸葛亮的一生功德。北京颐和园万寿山前的半山腰上竖立着一块石碑,正面有清朝乾隆皇帝书写的“万寿山昆明湖”题字,背面刻记着修建清漪园(颐和园原名)的过程,所以它不仅是一块题名碑,同时也是记事碑。古代石碑的主要功能是记事、记人或者题名。寺庙里的石碑刻记与庙有关的事迹,包括寺庙的性质、建庙的经过、寺庙的兴衰,甚至还有为修庙出钱出力的人名等。

    这些石碑除了少数嵌在寺庙、祠堂等建筑的墙上成了建筑的一部分以外,大多数都独立存在而成为建筑群体的一个单体,由于石碑的体量比较小,因此它与华表、石狮子、影壁一样,被称为小品建筑。在有的建筑群中,石碑具有比较重要的作用,例如北京明十三陵、河北遵化清东陵、河北易县清西陵。在这些皇家陵墓建筑中,石碑成了一座皇陵的记事碑和题名碑。在明代十三座皇陵中,在陵墓建筑群的最前面都有一座“神功圣德碑”或“神道碑”,碑上刻记着在这里安葬的皇帝的“神功圣德”事迹。在陵墓最后的宝顶前面有一座“方城明楼”,楼上也立着一块石碑,碑上刻着安葬在这座陵墓中的皇帝姓名,例如,明长陵碑上刻的是“大明成祖文皇帝之陵”;明定陵石碑上刻的是“神宗显皇帝之陵”。因为这类石碑的意义重大,所以一前一后都位于皇陵建筑群的中轴线上,而且还专门建造了亭或楼保护它们。前面的石碑立在一座亭子内,称为碑亭。亭呈方形,四面有门洞,上为重檐歇山屋顶。有的在碑亭外四角立着四座华表,更增添了这座石碑的气势。后面的石碑立在一座方形的楼上,楼下为砖筑城门座,城座上建有重檐歇山顶的碑亭,故称“方城明楼”,它位于帝王地下墓室的宝顶之前,相当于普通坟墓墓碑的位置。佛塔在寺院中有着很多的用处,佛塔的选用必须要选那些雕刻精美的,才能更好的得到运用。

    有些寺庙,由于历史悠久,记载这座寺庙经历的石碑也不止少量几块。例如,山东泰安泰山下的岱庙,这是历代封建皇帝祭拜泰山,举行封禅大典的地方,传说始建于秦汉,如今庙内建筑虽多为明清时期所建,但自古留下的石碑却多达150余座,其中有珍贵的泰山秦碑,刻有唐代诗人杜甫名诗《望岳诗》的“望岳碑”等;陕西省西安市有一片碑林,这是集中保存历代石碑的地方,早在唐代末期就开始建立,至宋元祜五年(1090年),又将唐代开成年间镌刻的石经碑刻集中到这里,还为它们建造了专门存放的建筑。经过历代的陆续经营,至今保存有自汉、魏以来至明、清各朝代的石碑共2300余座,成为全国最大的石碑集中地、一座名副其实的石碑之林。北京有一座大正觉寺,建于明代,寺内建筑已毁,但保留着一座建于明永乐年间的金刚宝座式佛塔。近些年,北京市文物单位利用这座寺庙,在这里建立了“石刻博物馆”,将散落在北京各处的石碑移至寺中集中陈列保管,如今已达百余座,并在寺内举办石刻艺术展览,成为北京研究石刻艺术的一座小“石碑林”。

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