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精美的花鸟浮雕牡丹雕刻图案


发布时间:2014-01-08 00:10:31 阅读:7558

 

    建筑装饰石雕的应用题材中有一种常见的组合形式,即花鸟石雕。山西王家大院高家崖的花鸟题材砖石雕在建筑装饰中独具特色,其艺术造诣和传统国画花鸟画相比较也毫不逊色。花鸟画是中国传统绘画学系的一个分支。至隋唐起就成为一个独立的画科,并逐渐走向成热。这种类型的题材不仅在绘画中经常表现,在土家大院高家崖建筑装饰中分布的数量也非常多。

 

    木文从题材类型、构图方式和意境渲染等几个方面分别阐述传统国画花鸟和高家崖花鸟题材石雕的异同点。

 石雕花鸟

    一、题材类型的异同

 

    传统国画花鸟和建筑装饰花鸟石雕选择的题材,都是通过对自然界的花鸟鱼虫、飞禽走兽的刻画描写,以比兴、隐喻的方式来传达人对美好生活的寄望。例如,“富贵白头”在传统绘画中是常见的题材,在传统建筑装饰中也常常出现。“富贵自头”由自头翁与牡月一花组成,牡月一是“花之富贵”者,素有“国色人香”、“花中之土”的美称,长期以来被人们当作富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。自头翁的眉与枕羽都是自色,意指自头到老。“自头富贵”即是夫妻长寿恩爱、富贵美好的象征。这类题材在高家崖的建筑构件上也出现多处,如敦厚宅跨院影壁上的竖幅雕刻、敦厚宅绣楼寻杖栏杆的栏板上的横幅雕刻等。

 

    建筑装饰花鸟砖石雕中选择的花鸟种类大多是具有吉祥祝福意味的,而传统花鸟画中选择的花鸟种类不论就其范围还是所指寓意都相对宽泛。传统花鸟侧重文人自我情趣的宣泄,受魏晋以来文人士大夫阶层喜好的影响,逐渐形成规模的传统花鸟花具有较深的文化内涵,更倾向于“雅致”。传统建筑装饰花鸟砖石雕受民俗美术的影响,加上其装饰性功能和教化功能的需求,在题材选择上更偏向于吉祥、喜庆、纳福、招则、科举、功名、孝道等的选择,其民俗生活味道浓厚,常借用谐音来联想吉祥的事物,借用动植物生态属性表达美好的愿望,如“荣华富贵”、“四季平安”等题材的应用。凝瑞居内宅石雕墙基石上有一组石雕,“安居乐业”、“喜上眉梢”、“自头富贵”和“一路连科”,各在58厘米X18厘米的横幅之内,画幅不大但雕琢细腻。“安居乐业”取鹤鹑的“鹤”和菊花的“菊”两字的谐音。两只鹤鹑立于画幅中间的寿石之上,两两翘首相望,菊花和竹子左右呼应,造型简约成均衡之势;“喜上眉梢”取喜鹊的“喜”之谐音,两只喜鹊立于梅花梢头,一只展翅欲飞,一只左顾右盼,“自头富贵”取自头翁的“自头”和象征“富贵”的牡月一,两只自头翁立于中间寿石之上,两两相对,首尾呼应,牡月一枝蔓取“ S”型与自头翁呼应,动感十足;“一路连科”取鸿扔的“路”和莲荷的“连科”谐音,鸿扔立于左侧,翘首回望水中莲花,充满憧憬之色。

 浮雕牡丹狮子图案

    一、石雕构图方式的异同

 

    传统绘画花鸟画和建筑装饰花鸟砖石雕在版面构图上,都采用局部放大和微方式写物造像。“以小见大”是中国传统美学观念,这一观念运用在花鸟画中,表现为在有限的尺幅中描写刻绘,既可精雕细琢、细腻传情,也可狂妄宣泄,以此来表达创作者的思想观念。微特写是传统花鸟画也是花鸟砖石雕造型的最基木的特征,这种把诸多自然事物局部特征进行重组构成的方式是视觉表现中突出主体、强化对比的美感形式。

 

    传统绘画花鸟画与建筑装饰花鸟砖石雕,在构图上虽然都是采用,微和局部特写的方式,但由于观察方式的不同,在构图上也略有不同。首先,传统花鸟画在构图时讲究立意定景,要求在画面上“远则取其势,近则取其质”,根据画面的主次、宾主关系,运用繁简、疏密、虚实、参差等法则布局。建筑装饰花鸟砖石雕因建筑形制的需求,形成程式化的构图法则,多为固定的角花、边饰、适合纹、连续纹等。如石雕影壁壁心纹饰包括的盒子、岔角的角花,屋脊的二方连续纹饰等,其构图大多是完全对称式和均衡式。构图步骤比较严格地采用格律体式,即求中心、分面积、取骨式、配纹样。以凝瑞居正门前座山影壁砖雕为例,植物纹主要分布在影壁壁心的岔角上、影壁顶仿木结构斗拱拱眼中元宝形状的空间和屋脊上二方连续的长条空间里,有梅花、牡月一、荷花、菊花、常春藤、桂花、竹子、桃子和忍冬纹等,其构图程式化、骨骼样式有左右完全相同的对称式和左右基木相同的均衡式两种。其次,传统绘画花鸟画更注重画幅以内的构图,空自较多,通常运用大面积的“布自”来突出对比花鸟主体。而建筑装饰花鸟砖石雕通常需要考虑整体建筑与建筑装饰之间的关系,建筑装饰石雕需要和整体建筑放在一起观察。建筑装饰花鸟砖石雕作为整体建筑的一部分,在视觉上要求和整体建筑统

 

    一,这样作为局部装饰的砖石雕刻在构图上比较饱满、丰富,可更好地体现视觉节奏感,使建筑木身简单的墙面更具有视觉张力。如敦厚宅内院屋脊上的立体牡月一纹砖雕,牡月一花怒放枝头,立体感很强,在构图上饱满无留自,这正好与墙面上整齐的砖瓦形成繁简的视觉对比。再次,传统花鸟画因为布自较多,常用题款和印章点缀画面,而建筑装饰砖石雕使用题款和印章较少,在高家崖建筑装饰砖石雕刻中几乎没有出现这种装饰形式。

 花鸟牡丹浮雕

    二、意境泣染的异同

 

    传统绘画花鸟画和建筑装饰花鸟砖石雕在通过花鸟鱼虫表现创作者情感的时候,特别注重意境的表达,“借彼物理,抒我心胸”。宋元以来传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主观精神的表现,托物言志是花鸟画的基木标准。一件优秀的作品往往情与景、意与境相交融,造型鲜明生动具有强烈的艺术感染力。如竹子是花鸟画和砖石雕常用的题材,其中通外直、潇洒挺拔、弯而不折象征君子的虚心向上、隐逸淡泊、刚中有柔的,v节。创作者在描绘竹子的时候已经不单单是描绘一种植物形态,而是通过竹子的,v节托物言志表达意境。

 

    传统绘画花鸟画从反映对象木质的角度造型,古代画家作画可以不对实景,提笔挥洒,即时生风,充满情趣。绘画作品可以在形似与神似之间借形、喻景,表达意境。如著名画家八大山人笔多是鼓腹鸟、瞪眼鱼、十塘残荷、老树枯枝这类题材,以表达其对世俗的不满。建筑装饰花鸟砖石雕多是通过传统吉祥寓意的题材托物言志,达到祈子、祝寿、保平安等目的。凝瑞居内院看面墙上雕刻有“和和美美”、“一堂富贵”两幅砖雕作品,“和和美美”取荷花的“荷”的谐音,“一堂富贵”取玉兰、海棠的谐音,以及牡月一的“富贵”属性。同样是荷花,朱聋表现出一种凄凉的美感,而在土家大院高加崖的砖石雕装饰却表现出喜庆吉祥的意味。

 

    王家大院高家崖的石雕,造型工整、形式多样、雕刻细致,是中国传统建筑装饰中的精品之作。其中花鸟题材砖石雕,通过民俗意味的题材选择、中正饱满的构图特征、程式化的表现手法、立体装饰的造型表现和喜庆吉祥的意境渲染,表现出独具特色的艺术魅力。这不仅是传统花鸟画在建筑装饰中的移植情结,同时也为传统花鸟画在表现形式上提供了多样的参考价值。

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