牌坊与古祠堂、古鼎足齐名，你知道吗？

在封建社会，牌坊是崇高荣誉的象征。 建牌坊是一种显德行，是对皇帝仁慈，是名扬后世的行为。 这是人一生的最高追求。

牌坊是一座大众化、著名的牌坊。 它不同于民居，民居是供人居住的；它也不同于祠堂，是供祭祀神灵的。 是一座门式、纪念性、独特的建筑。 牌坊是由棂星门演变而来的。 灵星原名灵星，灵星就是天天星。 汉高祖规定，祭天时，应先祭灵星。 宋仁宗天圣六年（1028年），筑交台外墙，设棂星门。 后迁至孔庙，供奉孔子，举行祭天仪式。 后来人们认为汉代祭灵星是祈求五谷丰登，与孔庙无关。 另见将灵星改为灵星。 宋元年（南宋）以后，特别是明清时期，这种建筑不仅置于郊坛、孔庙，也建于寺庙、陵墓、祠堂、衙署等。花园、街道旁、巷前、十字路口。 不仅用来祭天、祭孔，还用来颂功、表达气节等。因此，棂星门不仅成了棂星门，还变成了牌坊。 牌坊按其建造目的可分为三类：一是象征牌坊；二是牌坊。 第二类是功德牌坊； 第三类是科举成绩的象征。 或者又可以进一步分为：表彰官员政绩、表彰孝子义士、表彰贤妇烈士、在院落、院落、墓道担任礼宾等。

从修建目的来看，牌坊大致可分为：表彰官员政绩、表彰孝子义士、表彰贤妇烈士、作为庭院、院落、墓道的看门人等。皖南牌坊历史悠久，许多牌坊至今仍保存完好。 牌坊是当地古建筑“三奇观”之一，与古祠堂、古民居齐名。

旭国牌坊位于安徽省歙县解放街与大库井巷交汇处。 高11.5米，南北长11.5米，东西宽6.77米。 是国内罕见的“八角牌坊”。 徐果（1527—1596），歙县徐村人。 曾任职于嘉靖、隆庆、万历三朝，被誉为三朝元老。 因有功，被赐建牌楼。 牌坊建于1584年，当时主人58岁。 纪念馆主人在世时，曾受御赐修建牌坊，这在中国历史上是绝无仅有的。

在距离歙县六七公里的郑村乡棠月村，七座牌坊整齐地矗立在距村口100多米的人行道上。 这是国内罕见的棠樾牌坊群。 这些牌坊气势雄伟，雕刻精美，极为壮观。 以“义”字为中心，从两端向中间按忠、孝、节、义的顺序排列。 七座牌坊中有两座建于明代，五座建于清代，记载了一代代鲍氏家族、地方官商的丰功伟绩。

安徽黟县西递村以其保存完好、色彩缤纷的明清民居而闻名于世。 西递村门口矗立着一座雄伟的石狮广场。 店主是曾任胶州刺史的胡文光。 石坊建于1578年，高12.3米，宽9.95米。 全部用坚硬细腻的“一线青”石砌成，雕工精细，飞檐翘角流线，盘龙漏窗。 造型栩栩如生，古朴而富有表现力。 石坊经历了400多年的风雨，至今仍保存完好。 现已被定为省级保护文物。

棠樾牌坊群

歙县古称徽州，是历史文化名城。 徽州古城依山傍水，风景十分秀丽。 文物古迹十分丰富。

棠樾牌坊群位于佘城市西部棠樾村。 牌坊群由7座牌坊组成，按忠、孝、节、义的顺序排列。 分别建于明朝和清朝。 他们都代表着唐越人的“忠孝”。 牌坊群旁有男女庙两座，建筑规模宏大，砖木石雕尤为精美，近年修复如初。 中国牌坊博物馆这里也正在建设中。

在封建社会，为了表彰在“忠、孝、义”等各方面有“突出功绩”的官员，以及他们对朝廷繁荣有“突出贡献”的官员，政府常常批准在这些人出生的村庄修建“功德牌坊”。 ”，以号召人们侍奉朝廷为榜样。

棠樾牌坊群是明清建筑艺术的代表作。 建筑风格混合在一起。 虽然时间跨度长达数百年，但它们却是一致的。 歙县棠樾牌坊群由以前的木结构改为。 几乎全部由石材制成，且以质地优良的“涉县青”石材为主。 这种青石牌坊坚固、挺拔、雄伟、雄伟。 到了明清时期，牌坊的建筑艺术也日趋完善。 建筑专家认为，棠樾牌坊对于研究明清时期的政治、经济、文化、建筑艺术，徽商的形成与发展，乃至民俗风情都具有极其重要的价值。

第一座花岗石牌坊：始建于明朝嘉靖年间，距今已有450多年。 牌坊的四根柱子古朴而雄伟。 檐下的“龙凤牌”上镶嵌着“圣旨”四字。 梁的正反面各浮雕狮子一对，威武无比。 据报道，受到皇帝嘉奖的鲍灿一生从未为官。 由于他教育好子孙，加上他的孙子在保卫明朝的战斗中屡立奇功，被皇帝“尊为三世”，并特封其祖建坊。

第二牌坊：“慈孝里”牌坊，建于明朝永乐年间。 被皇帝亲自批准为“皇制”，可见其政治地位之高。 牌坊上所刻的“仁孝诗”记载了一段感人的故事。

包家的一个儿子见父亲要被杀，就求替他死。 为了保住鲍氏家族的生存，父亲自告奋勇，以免连累子孙。 鲍氏父子的善孝之举感动了天地，也感动了盗贼。 乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，高兴地题写“慈孝巷天下无双，江南最美乡镇”，并拨款修缮“慈孝巷”。 “拱门。 其上又加了旧制，上面还刻有御联。 两位皇帝同时祭祀一座牌坊，这在我国历史上是罕见的。

第三、四、五牌坊：分别是“利解万古”牌坊、“仁慈善施”牌坊、“解金三栋”牌坊等，每一座牌坊都有许多感人的故事。

值得一提的是，“解金三洞”广场是为一位继母建造的。 据说，这位继母在丈夫死后，恪守妇道，视前妻的儿子甚于自己的儿子。 年老后，她用家产为亡夫修缮祖坟。 此举感动了当地官员，他们打破了“孔孟”不准继妻建牌坊的规定，破例为她建了一座与其他人一样大小的牌坊。 尽管有如此大爱，牌坊额上的“解金三栋”铭文还是留下了伏笔。 其上刻有草书节字头，与下方的“卩”字错位，以示后母与正妻的地位永远无法平等。

歙县棠樾青石牌坊群不需要钉子，也不需要铆钉。 石头的巧妙组合可以保存数千年。 它们一一飞上天空。 每一座都经过精心设计和建造，一个又一个。 经过官方认可和审查，历代统治者都用这种特殊的方式来表彰那些对社会做出“贡献”的人，这足以证明历代对“精神文明”建设的高度重视。 这些不仅给后人留下了精神财富，而且还留下了文化、艺术、建筑技术等多方面的财富。

棠樾牌坊群（一至七牌坊）：包参小杏坊——慈孝丽坊——包文令夫人王氏解孝坊——从不亭——慈善善行牌坊——包文元继妻吴氏解孝坊——包凤昌小子坊——包象贤尚书房。

“正街牌坊”位于藤桥镇北部后园村下房村主干道旁。 始建于清光绪十三年。 牌坊气势宏伟，至今仍保存完好。 是我镇几座牌坊中保存最完整的一座建筑。

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