石雕须弥座的造型与佛教的故事——石雕

石须弥座是中国传统建筑和雕塑中用石头砌成的底座。 宫殿、寺庙、佛塔、华表、石碑、石狮、门墩等都有须弥座造型。 须弥座源自佛教，象征须弥山，佛教世界的中心。 寓意庄严、稳定。 因此，须弥座上常刻有佛像和佛教故事。

须弥座石由佛座演变而来，造型复杂。 一般用于高档建筑。 造型一开始很简单，由几条直线和较高的腰线组成，没有太多装饰，对称排列。 后来，莲花花瓣、卷轴图案和力量神逐渐出现。 角柱、柱间等，形状日益复杂。 又称“金刚座”、“须弥坛”，起源于印度，是供奉佛、菩萨像的台座。 须弥指的是须弥山。 在古印度传说中，须弥山是世界的中心。 另一种理论指的是喜马拉雅山（也称为雪山）。 以须弥山为底座，展现佛陀的神圣伟大。

我国最早的须弥座是在云冈北魏石窟中发现的。 它是一种上下有涩边、中间有腰带的形式。 唐宋时期，上下较涩，饰有莲瓣。 腰带部分明显较高，有腰带柱（蜀柱）将其分为数段。 这种造型，宋代称为“蜀柱”。 “用单独的柱子制成。” 但到了宋代，南方有的不再用柱子系腰，而是用鼓起的曲线。 唐塔上有两层佛像、塔、坛、神龛、家具，甚至还有须弥座支撑的古玩、假山。 须弥座由神圣高贵的器物发展成为由土衬、癸角、下梁、下梁、腰梁、上梁、上梁等多条重叠线（线）的建筑基座的装饰形式。 为贵族建筑基地。 后来一些家具的底座，如屏风等，也常采用这种形式。

须弥指的是须弥山。 在古印度传说中，须弥山是世界的中心。 另一种理论指的是喜马拉雅山（也称为雪山）。 它以须弥山为底座，又称“金刚座”或“须弥坛”。 它起源于印度，是放置佛、菩萨像的台座。 以显示佛陀的神圣伟大。 我国最早的须弥座是在云冈北魏石窟中发现的。 它是一种上下有涩边、中间有腰带的形式。 唐宋时期，上下较涩，饰有莲瓣。 腰带部分明显较高，有腰带柱（蜀柱）将其分为数段。 这种造型，宋代称为“蜀柱”。 “用单独的柱子制成。” 但到了宋代，南方有的不再用柱子系腰，而是用鼓起的曲线。 唐塔上有两层佛像、塔、坛、神龛、家具，甚至还有须弥座支撑的古玩、假山。 须弥座由神圣高贵的器物发展成为由土衬、癸角、下梁、下梁、腰梁、上梁、上梁等多条重叠线（线）的建筑基座的装饰形式。 为贵族建筑基地。 后来一些家具的底座，如屏风等，也常采用这种形式。

由佛座逐渐演变而来的两侧凸、中间凹的台座。 最早的例子可以在北魏的石窟中找到。 形式比较简单，雕刻不多。 从隋唐开始，它的使用日益增多，成为宫殿、寺庙等贵族建筑的专用基地。 造型日趋复杂华丽，出现了莲瓣、卷草等花卉装饰，还有角柱、力神、柱子、门等。宋代的《筑法》规定了须弥座的详细方法。 上下凸出的部分称为叠层，中间凹入的部分称为腰棱。 它们之间的间隔是莲瓣。 从元代开始，须弥座的腰部变短，门神、权神不再常用，莲瓣肥大，多饰花卉、植物和几何图案。 这成为明清时期的固定风格。 但在同等规模的建筑中，清式须弥座栏杆的规模小于宋式栏杆。