中国庭院设计和中国的画卷尤和长幅手卷

“院”字构成了中国古代以“庭院空间”为核心、“向心建筑”的基本建筑模式。 其组成元素的使用没有一定的规则。 山、石、池、树、花、亭、廊等都可以在画室内形成。 俗话说，以物显志，以小见大。

中国的庭院既简单又复杂。 它以简单写意的手法，构建出深刻的意境，引发无限的想象之感。 中国学者特别善于将万物之灵气汇聚为一物、一物、一念。 老子《道德经》用“万物载阴抱阳”来形容这一点。

纵观书画艺术，起源、传承、传递、组合的技法也受到其启发，院落布局体现疏、密、曲、直，形成丰富且有联系的空间序列。 、过渡和变换。 中国的建筑设计与中国的画卷非常相似，尤其是长卷。 它采用循序渐进的发展方式，从起点通向最高峰，再慢慢结束，注重层次，意趣深远。

魏晋南北朝时期，佛教和玄学迅速发展。 对自然美有更深入的探索。 一些文人直接参与庭院的建设。 一方面，他们想通过欣赏风景的练习来填补内心的空虚。 战争带来的恐慌也在与自然和谐的过程中得到平息； 另一方面，一些文人在造园实践中，探索出许多营造庭院的方法。

唐宋时期，以写意山水庭院建筑为主。 其中《园林治理》是一本研究中国古代造园理论的好书。 在造园理念上，继承和遵循唐宋美学，以“小中”为理念。 “见大”、“须弥芥子”、“壶天地”等技法营造庭院意境，将自然景观、写意画、诗画置于庭院的主导地位建造。

古人爱山水，“秋看山情，冬看山骨”，就是抒情、赏景。

庭院建筑优美的布局能给人带来诗意的美感。 确实需要一定的文化修养和悠闲的优雅，才能仔细欣赏，慢慢游动。