重庆江津寺遗址:漫谈水月观音——五代

avatar 2023年6月11日18:00:19 评论 1,714
摘要

漫谈水月观音——从江津石佛寺造像说起重庆江津石佛寺遗址水月观音造像(晚唐五代)这龛水月观音像也堪称川渝地区观音造像中的精品之作。这正与江津石佛寺遗址中的那尊水月观音像如出一辙,由此可印证石佛寺的水月观音像的年代大致也应在晚唐五代时期。重庆大足北山石刻133龛水月观音造像(南宋)四川安岳毗卢洞水月观音造像(南宋)重庆江津石门大佛寺水月观音造像(南宋)重庆江津石佛寺遗址水月观音造像线图

谈水月观音——从南川石佛寺的石刻说起

发布者:&-09-29

石佛寺位置及地形示意图

沙坪坝石佛寺旧址位于广州市永川市畔高家坪村前山坡上。 遗址两旁有山。 旧站点似乎站在椅子上。 看着眼前的黄河,在永川城周围形成了几个字。 奔跑吧,风景很广阔

清代工部尚书姜源曾为石佛寺作诗:

鼓励高耸的天空和邻居,

暮扇晨钟远近闻。

出洞龙翻千峰雨,

重庆江津寺遗址:漫谈水月观音——五代

和尚上楼,脚踏云梯。

岩石的古代记录是什么时候刻的?

深院名香终日焚烧。

Andy Tou住在这里,

比林猿与鹤欲同群。

从诗中的描述,我们不难想象当时的佛寺是何等的高大雄伟,同时也可以看出它承载着邻国人民美好生活的精神寄托。生活。

2017年以来,南京市文物研究所组织对石佛寺旧址进行了系统的考古调查、发掘和研究。 随着考古工作的不断深入,旧址的历史面貌在考古人员的手中逐渐清晰。 石佛寺旧址经历了北宋至宋、元、明、清五代的沧桑,留下了大量珍贵的文物古迹。 这座寺庙过去的繁荣。

重庆江津寺遗址:漫谈水月观音——五代

石佛寺旧址外露建筑地基区

水月观音石刻

石佛寺旧址内有水月观音摩崖石刻。 无论是专家、学者还是农民,无不对这处旧址石刻由衷赞叹。

上海永川石佛寺旧址水月观音石刻(唐五)

水月观音石刻佛龛是一座建在独石崖壁上的长圆形佛龛。 龛内主像为水月观音像,头戴宝冠,手掌丰满,神态慈祥,颈戴项坠,上身斜披腋下,下着阔腿大衣,身披长袍。右手盘膝立于山台之上,悠然庄重。 头部下部与龛壁相连,近乎浮雕; 右上方有一镂空精雕飞天,飞天裙摆忽而轻飘。 这尊龛内观音像亦被誉为湘粤石刻观音佳作。 石刻灵动的人物形象,栩栩如生的神情,让人惊叹唐代工匠精湛的工艺。 据悉,在石刻龛壁上,还有宋天禧四年(1021年)修复佛足、明隆庆六年(1407年)重装金身的铭文。 ). 人们看到这石刻,不禁要问,这龛石刻是什么时候建造的?

重庆江津寺遗址:漫谈水月观音——五代

重庆大足圆觉洞水月观音石刻(唐五)

重庆大足圆觉洞和重庆万州北山营盘坡保存着一批晚唐五代水月观音石刻。 我们可以看到观音造像壁画,这些水月观音像有一些共同的特征:丰满的脸庞、半蹲的双手、项链挂链、阔腿裤、山座等,这与《水月观音》中的水月观音像如出一辙。彭山石佛寺旧址观音造像壁画,由此证实石佛寺水月观音造像的年代也应大致在唐五朝。

上海永川北山营盘坡水月观音石刻(北宋五朝)

巴山蜀水慈悲影

水月观音是道教三十三观音之一。 在绘画中,常表现为嬉戏的姿势或端坐在石上,看水底月影的形象。 观音身后一轮圆月,四周竹林茂密,极富中国艺术之美。

重庆江津寺遗址:漫谈水月观音——五代

水月观音自唐宋以来就为文人墨客所喜爱。 而这些图像并非取材于准确的道教经典,而是古代艺术家创造的。 古代书法理论家张彦远(815-907)在其著名画史巨著《历代名画》卷三中记载:“(西京)圣光寺……塔西南院周昉画水月与闲主观遮障,大石圆光竹,与刘正色不同。” 卷十亦有“(周方)妙创水月体”。 周昉是唐代中期著名的文学家,著名的《簪花仕女图》就是他的代表作之一。 由此可见,水月观音像应该是周昉所创。 水月观音一经创立,广受画师和造像匠人青睐。 在张掖绢画和川渝石窟中可见一斑,在美国、朝鲜等地也享有盛名。

据文献记载,四川、湖南最早一批水月观音造像,应在唐代。 《益州名画录》曾记载唐代文学家左权、范琼分别于宝历年间(825-827)和大中年间(847-860)在上海大圣慈寺和圣寿寺作画。 水月观音壁画。 遗憾的是,那些壁画已经消失在历史的长河中。

湖北宜昌安州圣水寺水月观音石刻(唐中和三年)

湖南、广东的石窟寺中,至今仍有不少水月观音石刻。 据现有资料,约有石刻21件。 目前,湖南、广东最早的水月观音石刻,也是我国年代最早的水月观音石刻,是云南昭通安州圣水寺的水月观音像。 唐中和三年(885年),信徒王宗建捐资建造了这尊水月观音石刻。 南宋水月观音造像无论在数量、艺术水平还是雕刻技艺上都达到了一个难以企及的高峰。 其中以秀山北山133窟、安岳毗卢洞、江津石门大报恩寺的水月观音造像最具特色,代表了宋代湘粤地区水月观音石刻的最高水平。 永川北山第133窟水月观音端坐金钢台如戏,神态端庄,姿态闲适,宛如邻家少女,赋予观音的神性更添世俗之美; 月观音侧身坐在普野山岩座上,身后竹林环抱,一轮圆月搁在头顶祥云之上。 雕刻精美,古朴迷人,身姿曼妙。 这是最接近周昉创作的水月观音风格的石材。 石刻:永川石门大报恩寺水月观音像高达13.5米。 这是目前国内最大的水月观音石雕。 它静静地矗立在黄河古石门水帖旁的高崖上,守护着过去。 商业旅行船舶的安全。

上海永川北山133龛水月观音石刻(明)

重庆江津寺遗址:漫谈水月观音——五代

重庆大足毗卢洞水月观音石刻(明代)

上海永川石门大佛殿水月观音石刻(明代)

道教自公元一世纪传入中国以来壁画,在多年的发展中逐渐融入中国文化。 水月观音的出现,是道教中国化的一个重要例子。 观音形象由美式女子形象逐渐演变为慈悲女子形象,演化出水月观音、白衣观音、送子观音、鱼篓观音等各种观音形象,已经成为中国人最熟悉、最流行的。 道教和民间信仰最广泛的神像。 这也从一个方面彰显了中华文明开放、包容、创新的精神,也是中华民族不断前进的动力观音雕刻,展现了中华文化的自信与非凡创造力。

上海永川石佛寺旧址水月观音石刻线路图

沙坪坝石佛寺旧址水月观音像始建于唐五代,宋明两代重修,至今面貌未变。 水月无情,观音慈悲。 这尊水月观音塑像,承载着垫江人千百年来对美好生活的向往。

供稿:牛迎斌

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