中国传统建筑的衬托性建筑之一——石牌坊

中国传统建筑是一门艺术，是一种文化，是一部活生生的历史。 作为一种艺术，人们把建筑描述为“无言的诗，立体的画，凝固的音乐”。 作为一种文化，她以其枯燥的造型、精美绝伦的装饰、巧妙的环境设计，表达了我们民族的思想意识、宗教情感、社会伦理道德和审美情趣。 作为一部活的历史，它可以揭示各个历史时期的社会经济、政治结构和文化形态。 从她那古老而饱经风霜的砖石中，让人感受到岁月的流逝，人间的兴衰。 中国传统建筑往往在布局上加入一些反光的建筑设计，以衬托主体建筑的富丽堂皇，标示建筑的性质和档次。 石牌坊是最常见的突出建筑之一。

牌楼，又称牌楼，起源于我国早期城市的立方制度。 因每一个坊都是一个独立的住宅区，周围有院墙围合，只在大门正中建一门，故名牌楼。 后来，牌楼变成了一座反光建筑，建在街道、衙署、寺庙、陵墓和园林前。 它的功能也因地而异。 建在街道上的牌楼用于划分街区和美化夜景； 园林中建牌坊，用以衬托风景，美化山川； 建在庙宇和陵墓前的牌坊，用来突出庄严、庄严的气氛。 后来，牌楼演化为恭德坊、贞节坊，奖赏忠臣、孝女、贞女。

我国建造雕塑牌坊的历史悠久。 从明代到清初，清代从东到西，从南到北，建造了功能和用意各不相同的牌楼。 有的嫁妇烈士牌坊是象征乡试成功，用来祭祀祖先的牌坊，也有用来分隔村镇的标志牌坊。 许多具有重要历史、社会学、民俗学和美学价值的牌坊，在经历了千年的风雨之后，已经消失或成为废墟。 这些留存下来的牌楼作为“立体正史”，在国泰民安的未来越来越受到学界、地方政府和民众的关注。

这种经历过风雨侵蚀和时间洗礼的“历史幸存者”，不仅成为剖析博大精深的传统文化的特殊“文本”，更成为一种文化底蕴，蕴含着丰富的内涵。丰富的文化内涵，生动的历史叙述，独特优美的造型。 旅游文化资源。 许多地区因保存完好的牌楼数量和规模的优势、文化内涵的丰富性、风格的独特性而备受人们关注，甚至成为旅游热点。 皖南徽州地区现存牌坊100多座，与村落、祠堂并列。 它们被誉为古建筑的“三绝”，几乎成为徽州的标志。 在广州温州，太平路牌坊街现存牌坊50余座，温州人历来以它们为荣。

最近，修复这条牌楼街成了漳州人的一件大事。 结合了法国文艺复兴建筑和东方建筑风格的大三巴牌坊，已经是西门的标志之一。 参观大三巴牌坊几乎是到访香港的必备项目。 据悉，上海、山东、江浙等地也有不少风格各异的牌坊，为城市或乡镇注入了历史厚重感，受到广泛关注。 牌楼文化无疑成为越来越受关注的话题，也是一张特殊的“文化名片”。

地处东北的山东，牌坊的建造历史也很悠久，牌坊遗址也很多。 地处四川省中部的德昌县，无疑是文献记载和现存牌坊数量最多的县城。 据史料记载，明代德昌县内原有石牌坊69座。 历经数百年风雨、天灾人祸，大部分已损毁。 所幸，城南古道上尚存牌坊17座。 这种牌坊始建于道光十八年（公元1838年）至清光绪十五年（公元1887年）49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。 与外省相比，烧毁牌坊和现存牌楼无论是数量还是种类，在全省都名列前茅。 其建造工艺、造型风格、雕刻水平、丰富的文化内涵和保存完好的完整性，不亚于一些知名牌坊。 享有“中国石牌坊之乡”的美誉，应该说是实至名归。