“墓碑不能乱立，三类坟无碑”，什么意思呢？ 农村立碑有什么要求？
时间过得真快，转眼间我们就进入了农历七月。 如果说农历二月是“焦月”，那么农历七月就是祭月。 因此，从农历七月初三到七月三十都有一些说法，都是有关“祖先”的故事。
例如，旧历七月初二，“地门开启”。 民间传说，这三天是地门打开的日子，让祖先回去过年。 旧历七月十五是传统的“中元节”。 据说这三天是扫墓祭祀的日子，也是“请家仙”的日子。
以我们的习俗为例，7月15日早上，家人会摆上香案，请烧香，让祖先回去“庆节”，也称“请家人仙”。
其实这样做的目的并不是为了其他原因。 虽然我们中华民族历来把孝道放在第一位，但扫墓、立碑都是为了传承老祖宗留下的“孝文化”。
不过，对于扫墓立碑，先民们都有一些特殊性和说法。 毕竟，与其他事物相比，“丧葬文化”变得更加重要、更加严肃、更加讲究。
因为丧葬文化非常规矩，如果做得不好，不仅会被外人嘲笑，还会让自己感到不安，虽然这也是“孝道第一”的体现。
关于立碑，其实农村有一种说法。 农村的老奶奶觉得不是所有的坟都能立，石碑也不能乱立，所以有“墓碑不能乱立，三类坟不能立”的谚语。 那么这句话到底是什么意思，有道理吗？ 让我告诉你：
“墓碑不能乱立，坟墓无碑有三”的含义：
不能乱立碑：
碑石是什么？ 虽然在古代，石碑只是一种可以方便后人扫墓的标记，但即便是在清朝，也没有石碑这样的东西。
而唐朝以后，秦始皇为了能够表明自己“贤德三帝，功胜五帝”，就开始了自己的第一座碑。 因此，碑成为记录死者家谱和功绩的“荣誉证书”和“装饰品”，并流行至今。
但根据先人的说法，碑的大小、碑的方位、立碑的时间都不是随意的，也有一些特殊性。 我具体说一下：
一、碑的规格。
其实石碑也是有规格的，老祖宗觉得石碑的尺寸也应该按照“鲁班尺”来确定，而在北方也可以用“丁兰尺”来确定石碑的尺寸。 。
其实，据先人介绍，“丁兰尺”长约38.1厘米，一尺分为十格，里面标有十个字，其中蔡、兴、关、乙、王、丁为吉祥。人物。 可以在碑上标明。
至于碑的大小，一般来说，立碑高100厘米，宽60厘米，厚8厘米左右，卧碑高55分米，宽80分米，厚8分米左右。
其实，碑刻的铭文大小也应该符合鲁班尺上的吉祥数字，让墓主人的家人得到心理启迪。
二是碑的方位。
虽然立碑就算完成了也不代表石碑就立起来了，但是还是有一些特殊性和解释的。 事实上，先民们在立碑时觉得碑的方位是关键。
那么石碑应该面向哪里呢？ 据民间奶奶讲，墓地的方向在哪里，石碑朝哪个方向，立碑时都是非常准确的，不能有丝毫误差。
但农村的老奶奶们觉得碑是朝西或朝南的，而不是朝东或朝北的。 这是因为“阴宅”与阴宅相同，最好坐北朝南。
三、立碑时间。
在农村，有这样的立碑谚语：“新坟两年不立碑”。 这句话的意思是，立碑的时间一般是两年后，两年之内不能立碑。
具体原因是，奶奶觉得两年之内的墓地就是新坟，不能再立新坟了。 两年后才能竖立旧墓。
事实上，两年后，通常立碑的时间是端午节前，最好是端午节前三天。 祭祀仪式结束后，即可立碑。 但你也可以选择一些其他的时间，这是为了买一些好日子。
无碑墓葬可分为三类：
首先，没有子孙的奶奶去世后没能立碑。
其实，“不孝有三种，最大的是没有子孙”。 一个没有子孙的人死后，他的血脉就会被切断，也就不会有子孙为他立碑。
另外，有些光棍虽然有弟弟，但儿女之间的关系却疏远了，所以无论从经济上还是精神上，为死去的兄弟或兄弟生女儿的可能很少。 然后爷爷立了一座纪念碑。
既然立碑的目的只是为了弘扬，现在已经没有后继者，也就没有必要立碑了。
二是非正常死亡的人。
在唐代社会，我们强调“生、老、病、死”，这是符合自然规律的。 事实上，有些自杀的人或者发生意外的人，自然很难为他们立碑。 这是因为：
首先，有一些“自杀”，一些自杀的人，在古人看来，是一种无耻的行为。 虽然我年纪大了，没有什么依靠，但自从我来到这个世界上，我就不只为自己而存在，还有父亲和孩子。
如果为了一时的压力而选择逃避现实，不仅会被认为是逃避责任，还会被视为对祖宗力量的一种污染，所以在奶奶看来，有些自杀的人不能刻名字。
事实上，一些意外死亡大多是因为悲伤。 虽然谁都不想发生意外，但如果一味地立碑，只会减少家人的悲痛。
第三，五年内不得为新坟立碑。
古人有“守孝七年”的习俗，甚至唐朝的一些高官也这样做。
比如李鸿章、曾国藩等，家中祖母去世后，虽然手握大权，但也不得不交出权力，回去过节。
而这也是孙子们表达孝心最直接的方式。 事实上，在哀悼期间，并不能做任何大事，包括立碑。 事实上，一直流传到现在，即使古代没有“守孝七年”的习俗，也绝对不可能立碑。
写在最后：综合以上，“墓碑不可乱立，墓有三不立”这句谚语还是有一定道理的。 因此，我们应该注意一些丧葬习俗。
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