当前位置: 网站首页 > 公司新闻 > 石牌坊 > 从清昭陵石牌坊的纹饰看民族文化特色
 
 
 

联系我们

  • 嘉祥长城石雕厂
  • 电话:13791739397
  • 传真:0537-6855252
  • 邮箱:13791739397@163.com
  • 网址:-
  • 地址:嘉祥县长城雕刻厂
 
 

从清昭陵石牌坊的纹饰看民族文化特色


发布时间:2018-01-24 16:20:00 阅读:1176

  清朝是满族人开创的朝代,谈到清代的文化,不得不探究满族文化在发展过程中所受外民族文化的影响。清昭陵石牌坊的建筑装饰风格与清昭陵整体建筑装饰风格一致,生动地反映出满族在历史朝代中的发展片段,同时,还反映出了满族这个多文化民族在清初时的发展历史,清昭陵石牌坊不单单显示自身所拥有的艺术文化特点,而且还融入了汉、藏、蒙等多民族共同发展、相互交融的文化气息。

大型石牌坊复杂样式

通过清昭陵石牌坊看汉族文化对满清文化的影响

  通过清昭陵的这座陵园石牌坊看汉文化对满族文化有着重要的影响,满清时期一直大力推广学习汉文化,这可以追溯到早期女真时期,由于女真人的不断南迁,并且与汉人杂居在一起,满族人开始触及到先进的汉文化,在点点滴滴的民族文化交流中,满族人对于汉族文化的博大精深逐渐有了深刻的体验,同时,汉文化中的诸多要素也逐渐融入到了满文化的体系当中,并成为满族文化发展的重要的组成部分。伴随着满族与明廷的抗争并不断取得的胜利,以及满族上层统治阶级出于问鼎中原的政治需求,吸纳汉文化也逐渐成为了政治斗争的一个强有力的手段。

村庄石牌楼图片

  石牌坊建筑形式源于木牌坊,木牌坊是汉族特色的建筑之一,木制结构建筑有的作为封建社会中表彰德政、忠孝所立,也有作为宫观寺庙的山门,还有用来标示地名以及作为祠堂附属建筑物,昭示祖先美德与伟业,兼有祭祖的功能,综合来说是宣传封建礼教,标榜功德,而到了现代人们常见的石牌坊有村庄石牌坊、祠堂石牌坊、宗祠石牌楼、寺院石牌坊、道观石牌坊、陵园石牌坊等。石牌坊在清代结构为仿木式建筑,清代的石牌坊也是牌坊发展的鼎盛时期,将石牌坊立于皇帝陵寝中作为标志性建筑之一,也代表了满族人对这一汉族建筑形式的认同,这也是汉文化的一种吸纳与延续。

村庄石牌坊图片

  纹饰在建筑中充当着重要的作用,不同的阶级对纹饰都有不同的要求。中国古皇帝就把龙作为尊严的象征,而且纹饰多采用象征高雅、吉祥、富贵的图案。清昭陵石牌坊上多处出现龙纹标志,龙从古至今在汉族神话传说中是首屈一指的神兽,龙能呼风唤雨腾云驾雾,上能入天隐于云中,下能入海潜于水中,是吉祥和权利的图腾,是人们所敬畏的神物。龙更被认为中华民族皇权的象征,历代皇帝称自己为真龙天子,龙还被认为掌管四海,掌管生态,民间多处可见龙王庙,在历朝历代中龙都有具体的形象,这也是清昭陵石牌坊上雕刻浮雕龙的主要原因。《史记高祖本纪》载:刘邦“父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息太泽之陂,梦与神遇,是时雷点晦暝,太公往视,则见蛟龙于其上,已而有身,遂产高祖。”现在来看,这个故事是为了抬高刘邦的身份地位而编造的,将他说成龙的儿子,自然可以受命于天成为大汉天子登上龙位。由此说法猜想,最晚由汉代开始,龙这个说法便与皇帝相关联。那么正式的与皇权紧密结合应为唐代,据记载唐玄宗把自己生辰定为”千秋节“后改“天长节”,当时为开元十七年八月初五。每逢节日来临之际,皇帝便将一面铜镜赐予众臣,此镜纹饰为一条蛟龙盘旋卷曲,头部上扬,足部蹬开,面带生气,同时将舌头伸出,龙须看似随风摆动,周围再配合祥云图案,更见其盛气凌人,气宇宣扬,整体铜镜为葵花形状。镜缘装饰有彩云和小花等,缘上铭“千秋”两字,这种千秋镜即成为“天子镜”、“蟠龙镜”及“云龙镜”。唐玄宗李隆基本人还写了《千秋节赐群臣镜》诗:“铸得千秋镜,光生百炼金,分将赐群臣,遇象见清心……”唐诗中也有明确指出赏赐“龙镜”的,如席豫的《奉和敕赐公主镜》:”令节颁龙镜,仙辉下凤台。”

石牌楼石牌坊图片

  从这个角度来讲它就和皇权联系起来了。明朝起龙袍被指定作为皇帝正装,而且他人不得穿戴。清朝延续了明朝的样式,在龙袍上刺绣有龙 9 条,在表彰功臣时,皇帝也将带有龙样式的锦袍赐予,但是这些赐予的龙袍,虽上面绣有龙的样式,但不可称之为龙袍,只可有“蟒袍”的称呼。满人入关之后延续了汉人对龙文化的崇拜,龙纹也成为满清皇权不可或缺的图腾符号,这也体现了皇权的延续。在清昭陵石牌坊柱下石狮与獬豸的石雕形象都是延续汉文化的范例。

乡村家祠石牌坊,宗祠石牌坊样式图片

  清昭陵石牌坊上雕刻有“百兽之王”称呼的狮子。绵骞接受汉武帝的出使任务,在西汉时期由汉朝前往西域,在回国时候,引进狮子这种特殊动物的造型。在这之前,中国并没有狮子的具体样式,都对这种神秘的形象充满了好奇心,有狮子似虎之说,且尾部粗大。中国的这些匠师们采取神话了的装饰方法,发挥其想象力,塑造出具有现实主义和浪漫主义相结合的精品造型。由于佛教当时传入中国,释迦左胁侍文殊菩萨的坐骑便是狮子,加之狮子给人以高大威猛、庄严威武、能驱除妖魔鬼怪、给人以吉祥之意,所以人们便对狮子寄托了崇拜的情感,认为狮子是高贵尊严的灵兽,是护法,其能力定是神通广大、威力无边。中国的石狮式样形象在长期的发展中刻画的越来越传神,石狮屹立于门前脚踏实地的形象逐渐被赋予的内涵也由崇拜衍生至高贵、尊严、吉祥以及神圣不可侵犯的王者风范。时至今日,旅游所到之处遇见石狮,有这样耳熟能详的民谣:“摸摸石狮头,一生不用愁;摸摸石狮背,好活一辈辈;摸摸石狮嘴,夫妻不吵嘴;摸摸石狮腚,永远不生病,从头摸到尾,财源广进如水流。”

石牌坊雕刻定做图片样式

  因此可以说石狮一直被奉为“中国人的守护神”。在古代门前的两座石狮已经成为必不可少的装饰,在《北京形势大略》中提到首都北京天安门前的石狮子时,对它有这样的一种诠释:“石者实也,狮者思也,言思前人创业后人守成之不易也”。

三门五楼石牌坊图片样式

  在中国古代汉族神话的传说中有一个神兽名为獬豸又称解廌或解豸,据《论衡》和《淮南子修务篇》描述其外形似麒麟,大小如牛,周身长满黝黑浓密的被毛,双目喜圆睁且明亮有神,额上有一只独角,也有俗称其为“独角兽”。这只角是獬豸的裁决利刃,角断了獬豸就会死去。也有的形象中獬豸背部长有双翼。獬豸能辨是非曲直,拥有很高的智慧和公平的信念,能听懂人的话语,能看清人本质的善恶,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。汉杨孚《异物志》:“东北荒中有兽,名獬豸,一角,性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者。”意思是在东北地区有种奇珍异兽,名獬豸,有一处角,性格忠诚秉直,见到有人在打斗,他就会去进攻那个本来不正直的人;如果遇见有人在争吵,他就会去撕咬那个没有道理的人。当人们有争论或者激辩、打架的时候,獬豸会用角指向邪恶的那一方,甚至会将错误的人用角顶死,这令犯法者不寒而栗。曾有传说,尧帝的审判官皋陶曾饲有一只獬豸,每次遇到难以判评的案件,便会用獬豸裁决,最后正直无罪的一方便会被獬豸所认。也正是因为獬豸的秉公执法,在古代审判官的官服上也会画其像,象征刑官的光明正大,公正的执行律法。

单门石牌坊样式

  这些形象都引用于清昭陵石牌坊的装饰纹样与石雕艺术中,这也是满族文化与汉文化结合的实证。

青石一门牌坊设计图

  更多关于从清昭陵石牌坊的纹饰看民族文化特色请阅读http://www.shidiao136.com/,定做设计石牌坊就到嘉祥县长城石雕厂,长城石雕从事石牌坊制作设计20多年,石牌坊设计制作经验丰富,雕刻工艺精湛,以最优惠的石牌坊价格及最全的石牌坊图片,望广大新老客户前来参观考察和选购。

作者:长城石雕厂【原创】

版权属于:http://www.shidiao136.com/ 山东石牌坊厂家

版权所有:转载时必须以链接形式注明作者和原始出处及本声明

其他人阅读了:

 
关键词: 石牌坊 石牌楼 牌坊
 
 

在线留言

留言内容
用户名
联系方式
验证码 
 
 

留言记录

    暂无数据