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清代是我国石雕龙柱的繁荣时期和龙柱的主要特征


发布时间:2013-12-04 00:00:16 阅读:1933

   清代是我国石雕龙柱的繁荣时期,目前我国各地存在的龙柱大部分都是清代的。尤其是同治光绪时期的特别多。这一时期,各地一些规模较大的庙宇,往往多有信徒为之添置一对甚至几组的石雕龙柱,以显声名。清代龙柱在走向以量取胜的同时,造型也在迅速的程式化,表现在柱型的乏变与龙体的定格,给人的印象是相差无几,似乎只是工艺上的精粗和装饰内容上的多寡而已。伴随着程式化而来的是艺术创作张力的逐渐萎缩,龙的神态从清初的神气威猛、形神兼备至清中期的蓄势无威、热闹媚俗直至清末的有形无神、有量无质。清代以来,我国等地寺观的山门、正殿的檐柱必用龙柱,且多用透雕的形式。龙柱柱心为圆形、八角或六角,龙缠柱身,龙首有向上与向下之分。若一柱雕二龙,谓之“雌雄蟠龙”;一首向上一首向下者,谓之“翻天覆地龙”。“翻天覆地龙”是我国乃至世界石雕龙柱中瑰宝,迄今为止存世的仅有三、四对。此外,一些龙柱上常配以云纹、水纹或水族动物虾蟹等。晚近的雕龙柱,有的柱心隐退消失,纯粹以龙身作为柱子。嘉祥地区出产的青石(一种是天青石、一种是发绿的青石),材质细腻,清代常用来雕刻龙柱。各地的庙宇透雕的龙柱,多以青石做成。一对青石龙柱,价值不菲。开元寺小戒坛大门,是原来文庙棂星门,门前一对青石龙柱,龙骨嶙嶙,雕工细腻,是青石龙柱较早的代表作。白塔寺法雨堂明间的两根青石透雕龙柱,是康熙时期的作品。单柱绕龙,龙自云端中蜿蜒盘旋而下。龙麟身、鹿角、虾须、鬼眼、鸡胸、鹰爪、鳍背,张口咧嘴,昂首挺胸,爪指犀利,一足踏滔滔波浪,一足握带环圆珠。体态矫健,势若裂云而出。龙柱构思精妙,技法娴熟。石雕龙柱雕刻的独具匠心,刚劲有力,龙首鹿呈现了吉祥如意,他也是我国龙柱雕刻的代表,这几根龙柱雕刻我们石雕厂花费了很大的心血,也成为了石雕龙柱雕刻的楷模。

   清代我国石雕龙柱主要特征有:一、龙体形态多样化。清代龙柱上盘龙的形体有着固定的造型,但它的姿势神态却丰富多彩。清代龙体造型定格于清初,以于山法雨堂前檐廊一对康熙年间的龙柱为代表,该对龙柱的蟠龙昂首挺胸,气势威猛,势若长虹,整体风格流畅飘逸,充满质感。此后的乾隆至道光时期再至清末,代表作有灌口风山祖庙前檐乾隆年间的龙柱,安海龙山寺、文庙前檐道光年间的龙柱,龙海白礁慈济宫、同安正一宫前檐清末时期的龙柱等。这一时期的龙柱不但数量大增,同时整体风格也有很大的不同。总的来说,清代的龙体可分为三段,前段自龙首至前足部分,中段为前后足之间,后段自后足至龙尾部分。前段部分的龙首是整个龙柱雕刻最抢眼的所在,其雕工尤为在意,中后段主要是形体的布局,处理较简单。前段一般有以下几个特点:龙嘴张裂吐舌或一张一合,部分龙口含珠,鬼眼突兀,鹿角高张,虾须摆动,五绺长发分三层匀称披于脑后,颌下长须飘垂于颈间,颈部较细,鸡胸凸挺发达,长腿刚劲有力,部分腿部饰以火焰,尖甲利爪似鹰。中段腰身至后腿根部盘绕柱子一至二圈。后段一般在龙柱的正面雕成S形。由于这种三段式的龙体构造几乎成了龙柱的法式,限制了工匠的发挥,他们只能通过龙数量的组合、龙的姿势及神态上的变化来取得突破。以数量组合而言,清代龙柱除了单龙外,还有双龙、母子龙等;龙的姿势方面变化不是很大,主要有天龙、海龙、翻天覆地龙、雌雄龙等。以神态而言,可分为威龙、怒龙、笑龙等。单龙柱约占总量的90%,其形式也不是一成不变的,如有的是一对龙头皆在下的天龙式,有的是一对龙头皆在上的海龙式,有的是龙头一上一下的嬉戏式,其中以天龙式最为常见。龙的神态由威猛以至于和气,清初龙柱蟠龙昂首挺胸,腿、趾刚劲有力,气势威猛,势若长虹,如有上天人地之能耐,神采飞扬的拱卫于殿堂庙宇门前,整体风格流畅飘逸,充满质感;乾隆、道光时期龙柱的蟠龙看似昂首挺胸,腿、趾有力,但气势平缓,没有神龙现世的震撼力,仿佛为神灵感召而至,似是世人以之昭示神的功德无量。清末石雕龙柱大多有形无神,似为神所驯化,已经失去野性,变的一团和气。

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