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华北第一石雕牌坊_图片_造型_工艺_价格_样式介绍


发布时间:2013-11-06 10:08:11 阅读:11977

         五台山石雕牌坊号称华北第一石雕牌坊-牌坊历史介绍,佛教石雕牌坊图片牌坊牌匾文化介绍,印度佛教传入中国始于汉代。北魏孝文帝大力提倡儒学,也崇奉佛教。据说邓日伽蓝计改等记载,太和元年(47?),全国佛寺6400余座,至北魏末年(534)则达3万余座。南朝梁武帝天监三年(504)下诏“合创引弗”救修大寺10余座,全国2800余座,仅建康就有504余座。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中’,,便是对佛教盛况的描写。帝王提倡佛教,认为佛教“进可以系心,退足以招劝”,“则吾坐致太平,夫复何事!”

五台山石牌坊

 

    隋唐时佛教在统治阶级扶植下,进入鼎盛时期。佛教主张“有生皆苦”、“四大皆空”,惟有“遁入空门”、“出世”和.“涅架,’(超脱生死),入西天极乐世界,让灵魂永生。

五台山石牌楼

 

    石雕牌坊样式-各地大建佛寺,形成中国佛教四大名山:山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。五台山在山西五台县东北,五峰高耸,峰顶平坦,故称五台山。夏季凉爽宜人,又名清凉山。东汉永平姻司(58一75),汉明帝允建大孚灵鸳寺(今名显通瓮月,与洛阳白马寺同时建成。五台山北都即兴建寺庙200余所,隋雇和训达360多所,但 唐武宗认为佛教寺院耗资巨大,与中国伦理道德抵触而反对佛教。会昌年间下诏拆毁寺院,共拆除4600座,小寺庙万余座,教徒称为“会昌法难”,佛教由极盛而衰落。

 

 

    石雕牌坊尺寸结构艺术-许多佛寺前建有石雕牌坊,由于受佛家思想的约束,而成为佛教文化的载体。从五台山寺庙石雕牌坊即可以看得出来.,五台山南山寺石牌坊位于五台县台怀镇南山腰,始建于元元贞初年(1295),明嘉靖二十年(1541)重修,清代重建。为三间四柱三楼石坊,歇山顶,斗拱仿木IN勾做法,用石砌出立柱、额仿、花板、折柱和三道圆券门。明间龙凤板上题刻“信天由命”四字,直接道出佛家。“出世”思想。石坊造型雄浑稳重,而顶部又显灵巧飞动,颇富艺术性。

 

       石雕牌坊工艺-五台山龙泉寺石牌坊位于五台县台怀镇九龙岗山腰,因寺旁有泉名“龙泉”,故寺亦名‘’龙泉寺”,始建于宋,明代重修,清末民初重建。从山下登108级石阶,即达山门前赫然屹立的汉白玉石牌坊。这座石坊完全仿木坊建造,为三间四柱三楼歇山顶,精雕细刻,惟妙惟肖。屋顶圆雕龙吻、俄兽,进凋佳空花脊,檐下雕斗拱,并悬“峻凌霄汉”竖匾,垂花柱、额杨、花板、013尔座均深浮雕人物、莲花等图案,特别明间挂落进漪佳“二龙戏珠”,更是玲珑易剔透、技艺精湛。龙吻、龙石柱、也表现了龙泉寺“龙”这个主题。龙战柱与石坊融为一体,是不想让人感到是后来添加的,但从造型和结构上看仍显多余。从建筑艺术的角度看,这种“雕绩满眼”、遍身雕饰,缺乏“有无相生,,的主从、繁简对比,显得过于繁琐。

 

      石雕牌坊文化寓意-五台山菩萨顶灵峰胜境坊在台怀镇灵鹜峰顶,是五台山五大禅处之一。原为大孚灵鹜寺真容院,亦称文殊院。始建于北魏,明永乐时改建称文殊寺。后喇嘛教徒进驻五台,由扎萨克喇嘛主持和管理.菩萨顶成了喇嘛庙之首。清顺治、康熙、雍正、乾隆多次朝拜五台山,赐予特权,享有殊荣,修建庙宇,现存建筑多为清代遗物。山门内中轴线上有天王殿、文殊殿、大雄宝殿,山门外屹立着三间四柱七楼的“灵峰胜食”石牌坊,御路云台阶和龙泉寺台阶都是108级。这里山峦环抱、古木参天、地势高耸、台阶陡峻,黄瓦红墙,钟声梵钡,一派佛国意境。云阶和龙泉寺的石阶都是108级,可有自断指36果醉欣醛勘口72菊肚也煞星共108颗。

我们制作的汉白玉五台山石雕牌坊

石雕牌坊价格—建造出如此复杂工艺的石雕牌坊,耗费的代价可想而知,留下的牌楼石雕艺术值得我们去学习借鉴,研究之后再创作出让世界惊叹的艺术品。

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