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云冈石窟的石雕佛像观音雕刻


发布时间:2012-05-06 00:00:25 阅读:2709

    根据着云冈诸窟的石雕花纹的母题及刻法,佛像的衣褶容貌及姿势,断定中国艺术约莫由这时期起走入一个新的转变,是毫无问题的。以汉代遗刻中所表现的一切憨直古劲的人物车马花纹,与六朝以还的石雕佛像饰纹、浮雕的草叶、璎珞、飞仙等等相比较,则前后判然不同的倾向,一望而知。仅以刻法而论,前者简单冥顽,后者在质朴中,忽而柔和生动,更是相去悬殊。

    但云冈雕刻中,“非中国”的表现甚多,或明显承袭希腊古典宗脉,或繁复地掺杂印度佛教艺术影响,其主要各派元素多拉囫囵包并,不难历历辨认出来的。因此又与后魏迁洛以后所建伊阙石窟,即龙门诸刻稍不相同。以地点论,洛阳伊阙已是中原文化中心所在,以时间论,魏帝迁洛时,距武州凿窟已经半世纪之久,此期中国本有艺术的风格,得到西域袭人的增益后,更是根深蒂固,一日千里,反将外来势力积渐融化,与本有的精神冶于一炉。请阅读;寺院观音石雕立像

    云冈雕刻既然上与汉刻迥异,下与龙门相较又有很大差别,其在中国艺术史中,故自成一特种时期。近来中西人士对于云冈石刻更感兴趣,专诚到那里谒拜鉴赏的,便成为常事,摄影翻印,到处可以看到。



    石窟寺之营造,源于印度(印度大概又受埃及波斯遗物影响),而在酉域,如龟兹、敦煌,已于云冈开凿以前约一百年开始。故昙曜当时并非创作,实有蓝本。


    石窟总数二十余,其大者深入约七十尺,浅者仅数尺。其山石皆为沙石,石窟即凿入此石山而成者。除佛像外,尚有圣迹图及各种雕饰。石质松软,故经年代及山水之浸蚀,多已崩坏。今石雕佛像、石雕观音存者中最完善者,即受后世重修最甚者,其实则在美术上受摧残最甚者也。



    云冈雕刻,其源本来自西域,乃无疑义。然传人中国之后,遇中国周秦两汉以来汉民族之传统样式。

作者;  嘉祥石雕  制作  整理

 

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