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石雕麒麟是什么


发布时间:2011-08-12 19:04:22 阅读:2848

     石雕麒麟是什么的介绍之一:古人最初是相信龙、凤、麒麟之存在的。所以古代皇宫有石雕麒麟、石雕龙,等吉祥神兽的雕刻,儒家认为,“以天地为本,故物可举也。以阴阳为端,故情可睹也。以四时为柄,故事可功也。

以日星为纪,故事可列也。月以为量,故功有艺也。·一礼义以为器,故事行有考也。人情以为田,故人以为奥也。四灵以为畜,故饮食有由也”。《礼记·礼运》说:

大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的文章。文中描述了“天下为公”

的“大同”社会,故有“礼运大同”之称。同时还提出了“天下为家”的“小康”

之治,是进人“大同”的初级阶段。这是儒家礼治思想的体现。

   

    何谓“四灵”

以为畜,故鸟不橘?麟、风、龟、龙,谓之四灵。故龙以为畜,故鱼鳍不忿;凤

麟以为畜,故兽不城;龟以为畜,故人情不失。

    这段话的意思是说,麟、凤、龟、龙,居于毛、羽、介、鳞各种动物之首,称

作“四灵”。所以,畜养了龙,水中的大鱼小鱼就不会被惊走,畜养了凤,鸟禽就

不会受到惊吓而乱飞;畜养了麟,走兽就不会惊慌地乱窜;畜养了龟,一可以预卜

大晴的真伪而不失误。

  《金石索》摹刻有‘。汉山阳麟凤碑”曝,上图下文。其赞曰:天有奇鸟,名曰凤皇,

时下有德,民富国昌,

黄龙嘉禾,.皆不隐藏,

汉德巍巍,分布宣扬。

天有奇兽,名曰麒麟,

时下有德,安国富民,

忠臣竭节,义以修身,

阔口采善,明明我君。

石雕名匠  石雕麒麟

栩栩如生  巧夺天工

 

《大戴礼记》曰:“毛虫三百六十,而麒麟雕刻为之长。”蔡琶《月令》曰:“天宫五兽,中有大角轩辕麒麟之信。凡麟,生于火,游于土,故修其母,致其子,五行之精也,视明礼修则麒麟臻。”

《初学记》卷二十九引西凉武昭王《麒麟颂》曰:

一角圆蹄,行中规矩;

游必择地,翔而后处;

不入陷阱,不罗网苦。

德无不王,为之折股。

传说“黄帝时麒麟在囿”。《礼记·礼运》说:等到凤凰和麒麟在郊野草泽边,平静地走动时,也就进人到“通礼”、大顺的境界了。

作者;石雕牌坊艺术网,版权所有。

 
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