当前位置: 网站首页 > 公司新闻 > 赵公祠牌坊为什么建造了三座
 
 
 

联系我们

  • 嘉祥长城雕刻有限公司
  • 电话:13791739397
  • 传真:0537-6855252
  • 邮箱:13791739397@163.com
  • 网址:-
  • 地址:嘉祥县长城雕刻厂
 
 

赵公祠牌坊为什么建造了三座


发布时间:2013-04-17 09:46:52 阅读:3054

   在甘肃正宁县城西南30公里永和镇罗川古城赵公祠的门前,矗立着“清官坊”、“天官坊”、“恩宠坊”三座牌坊。这三座牌坊在当地被称为“赵氏三坊”,其中“清官坊”和“天官坊”是为明万历后期的著名清官赵邦清而立的,“恩宠坊”是为赵邦清的两个母亲刘氏、高氏而立的。“清官坊”、“天宫坊”两石牌坊均高8.1米,宽8.23米;“恩宠坊”稍大,高9.7米,宽8.35米。六合同春大田世家石雕牌坊三座牌楼都用红砂石建造,均为四柱三间三楼三层匾额,斗棋歇山顶。三座石雕牌坊不仅构件复杂,而且通体浮雕花卉树木、飞禽走兽、山水云烟、庭院村落、器物、人物出行等图案,不仅场景宏大,造型古朴,结构严谨,而且雕琢精致华丽,形象生动逼真,寓意深刻。三座牌坊自西向东排列,遥相呼应,气势恢宏。“清官坊”的西面明间一层匾额上题书“清官坊”3个大字,二层匾额上题书“清著天曹”4个大字,两侧次间的匾额上分别题书“一代清官”、“清风劲节”4个大字,东面明间一层匾额上亦题书“清官坊”3个大字,二层匾额上的4个字已无法辨认,两侧次间的匾额上分别题书“清操荐品”、“孤清震世”4个大字。茶屋新村石雕牌坊
茶屋新村石雕牌坊“天官坊”的西面明间一层匾额上题书“天官坊”3个大字,二层匾额上题书“天宫大夫”4个大字,两侧次间的匾额上分别题书“王辰进土”、“滕县知县”4个大字;东面明间一层匾额上亦题书“天官坊”3个大字,二层匾额上也题书“天官大夫”4个大字,两侧次间的匾额上分别题书“辛卯岁贡”、“辛卯文魁”4个大字。这两座石牌楼,是庆阳府知府和正宁县知县奉朝廷之命建造的。“恩宠坊”的西面明间一层匾额上题书“奉天诰命”4个大字,二层匾额上题书“宠赐天官”4个大字,两侧次间的匾额上分别题书“萱日重辉”、“籃簋训廉、翟讳画绣”等字;东面明间一层匾额上题书“奉天敕命”4个大字,二层匾额上题书“褒扬文林”4个大字,两侧次间的匾额上分别题书“恩荣两母”、“岂弟遗荫”、“孟机欧荻”岁字。额枋上镌刻有“敕赠封太孺人刘氏高氏”等字。大羅圣境石雕牌坊的样式

在“赵氏三坊”中,“清官坊”是最重要的一座。在坊的正反两面题书中,共有8个“清”字:除正反两面所题的两个“清官坊”外,还题书有“清著天曹”、“一代清官”、“清风劲节”、“清操荐品”、“孤清震世“(另外还有一处已无法辨认)。在一座牌坊上,用了如此之多的“清”字作为对一个官员的评价和旌表,这在我国的历代牌坊中是绝无仅有的。不过,如果对赵邦清一生的生平事迹作一番了解,便可以知道,这8个“清”字并非溢美之辞。石雕牌坊寺院石牌楼
石雕牌坊寺院石牌楼

赵邦清,字仲一,号乾所,明神宗万历十九年(1591年)中举,半年后又考中进土,万历二十二年至二十六年(1593 -1598年)任山东滕县县令。当时,万历皇帝昏庸,宦官专权,政治污浊,朝廷腐败,从中央到地方,贪官污吏横行不法,遍地污泥浊水。滕县远离京城,地处偏远,灾难更为深重。皇亲国戚、贵族豪门肆意侵吞兼并土地,掠夺人民财物,任意蹂躏残害百姓;豪强恶霸横行不法,隐匿田产,偷截税赋,敲剥百姓。加之连年干旱,庄稼歉收,奸商趁机哄抬物价,富豪恶霸大肆囤积居奇,残酷盘剥百姓,大批民众断粮断炊,卖儿卖女,被迫背井离乡逃荒要饭。赵邦清一腔正气,拳拳之心为黎民百姓谋利益,到滕县上任后坚决框正去邪,激浊扬清。他不畏权势,冲破阻力,深入民间查访,倾听百姓呼声,了解民众疾苦,严查作恶多端、横行乡里、残害百姓的权贵奸宦、豪强恶霸,不论其有多大的背景、多硬的后台,绝不避让姑息迁就,坚决予以打击惩处。为使百姓不受豪强权贵盘剥掠夺,坚决改变有地不纳粮,无田却缴赋的极其不合理的现象,他不辞辛劳,亲自动手丈量全县土地,核查田亩“令自名其田,户度之,无寄隐而后可。”吕家村三门三楼石雕牌坊进而,他彻底稽查赋税,在土地各归其主的基础上,使赋税各到其户,从而使皇粮国税合理负担,杜绝了权贵富豪将赋税转嫁给劳苦大众的弊端。为让广大民众渡过灾荒,赵邦清想方设法筹借大量粮食赈济灾民,招募饥民,以工代赈,兴修水利,完善生产设施,并为灾民贷款买耕牛,置农具。从而使数以万计逃亡异地他乡的灾民回归故里,恢复了生产。为了发展生产,他又身体力行,大力推广选种、育苗、施肥、灌溉、耕耘管理等各种耕作新技术,并亲自临场督导。同时,他又在滕县积极发展多种经营,大力倡导植树造林,鼓励县民和农家在道路两旁和家庭院落、房前屋后栽植杨柳桑枣,发动农民养蚕、纺纱、发展手工业生产。在发展经济的同时,赵邦清又千方百计筹措资金、募聘先生,兴办学馆,积极提倡办官学与办私学相结合,普及与提高并举,大力发展滕县的教育事业。在赵邦清五年呕心沥血的辛勤努力、悉心治理下,原先民不聊生、荒芜凋敝、满目疮痍、豪强恶霸横行无忌、灾难深重,怨声载道的滕县,面貌焕然一新,政通人和,百废俱兴,人民安居乐业。出现了“禾穗登场谷满丰,家家鸡犬更桑麻;路边杨柳吐青翠,满县尽闻读书声”的一派欣欣向荣景象。据明代文艺家、戏剧家汤显祖在《赵子“瞑眩录”序》中记载,赵邦清任滕县知县5年,县库“积金乃至羡赢三干,谷余六万”,官道上杨柳“数万株”,“所至桑荫常满,城壕畔乃有莲荷池,若南方;亭隧尽斥,垣树表列,宾舍有序,学士诵歌,市贾无饰,男女廉员;休休于于,河洛之间,葱然一善国也。”购买石雕要注意石雕神韵是什么
购买石雕要注意石雕神韵是什么

赵邦清不仅正气凛然,敢于与贪腐奸邪的恶势力作斗争,一腔热忱为黎民百姓谋利造福,而且品格高尚,情操高洁,为政清廉,秉公执法,在当滕县知县的5年中,一直安居陋室,粗茶淡饭,两袖清风,一尘不染。滕县百姓对赵邦清极为感动和崇敬,他们欢呼自己见到了日月,遇到了青天,他们由衷地对赵邦清感恩戴德,祟若父母,甚至将他奉为神灵,为他建庙塑像修建“生人祠”,还编了“赵邦清,赵邦清,为官一任一邦清。清政清廉清滕县,百姓为他塑清身”的民谣来歌颂他。由于赵邦清政绩显著,众口皆碑,声望甚高,经汤显祖的极力推荐,赵邦清被提升为吏部文选司主事,不久又升任吏部稽勋司郎中。我厂制作的青州石雕牌坊

赵邦清到吏部任职后更是进一步发扬刚正廉直的精神,与贪官污吏展开了坚决的斗争。他的直接上司吏部尚书李戴与文选郎中邓祚、验封郎中侯执躬三人,结党营私,贪赃枉法,营私舞弊,索贿受贿,并且依仗手中所握权势,排挤异己,残害清廉正直之士,人称“三恶”,群臣慑于他们的权势,都惧怕他们,敢怒而不敢言。但赵邦清不畏权势,不顾个人安危,挺身而出,多次上书参奏,历数他们的种种罪行,强烈要求弹劾他们。经过赵邦清舍生忘死的坚决斗争,“三恶”终于被罢官查办。然而,赵邦清的刚正不阿遭到了一些奸佞之徒和权贵显宦的极大忌恨,当朝首相沈一贯对他进行恶毒中伤和大肆污蔑,将他连贬三级。随后,在万历三十年(1602年),奸党张凤翔又再次对他进行陷害,使他被削职为民,放逐故里。由于在任职时极为清廉,所以赵邦清在当了近十年官后没有丝毫积蓄,回归故里后,生活极其清贫,完全靠栉风沐雨下田辛勤耕作来侍奉老母。尽管度日艰难,但他无怨无悔。在赵邦清被诬受贬15年后,明神宗万历四十五年(1617年),他被诬遭陷害的冤案被彻底平反,他清正廉直的高尚品格和情操终于大白于天下,为此,朝廷下旨在赵公祠的门前为他建立了“清官坊”等三座石牌楼,以旌表他的功德。明熹宗天启二年(1622年),朝廷再次启用赵邦清为四川遵义道监军参议。率军去征剿贵州水西同知安邦彦的反叛。赵邦清虽年事已高,但为了国家的需要,他毅然应诏出征,结果中途染疾身亡,以身殉职,可谓鞠躬尽瘁,死而后已。五台山石雕牌坊为什么是少年奇才雕刻
五台山石雕牌坊为什么是少年奇才雕刻

不过,尽管赵邦清不幸去世,但是人们却对他由衷地表示崇敬。赵邦清一生中写了许多文章,但大多已失散,仅留存下来《神柏记》一篇,文章用拟人的手法对正宁“黉宫神柏”的形态进行了生动的描写,以隐喻自己如松柏一样的坚韧心志、铮铮铁骨和凛然正气。世人称松柏是树中君子,后人认为松柏是赵邦清精神的象征,而赵邦清是人中君子,因此也尊称他为“松柏君子”。他的“清官坊”等“赵氏三坊”也给后人留下了宝贵的物质和精神文化遗产。现在,“赵氏三牌坊”已被确立为庆阳地区爱国主义教育基地,2006年6月,被国务院列为全国重点文物保护单位。

版权属于: 石雕厂
版权所有。转载时必须以链接形式注明(http://www.shidiao136.com/)作者和原始出处及本声明。

其他人阅读了;

 
关键词:
 
 

在线留言

留言内容
用户名
联系方式
验证码 
 
 

留言记录

    暂无数据