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石雕艺术赞助与美第奇家族


发布时间:2011-08-14 02:00:00 阅读:4060

    石雕艺术不是一个独立自足的实体,而是有其诞生、存在、消亡的广阔社会文化背景。无论如何,在研究艺术时,我们不能将它与其他因素完全割裂开来,囚为谁都难以否定下述事实:

    一件艺术作品总是创作者所受到的来自艺术传统及他身处社会的压力的产物。哈斯克尔的第一部着作《雕刻赞助人与画家、雕塑艺术家》对赞助人和收藏家的不同动机与趣味,以及艺术市场机制的变化进行了深入的考察,揭T了艺术是怎样在不断变化的物质和赞助条件下产生的。这本书的问世,改变了西方艺术一史家的思维方式:即从订购人而非一艺术家的角度来看待艺术史。贡布里希在1960年的《作为雕塑艺术赞助人的早期美第奇家族》一文中指出:直至15世纪,“艺术作品是捐赠人的作品”,被视为创作者的是赞助人而非艺术家。赞助者个人的雄心、财富和趣味决定了题材和媒介的选择,几乎就等于艺术作品创作者实际所做的。从这个角度来说,赞助人对艺术生产和发展起到了不可估量的推动作用。

    美第奇家族为佛罗伦萨的望族之冠,远祖已不可考,13一世纪依靠贸易和银行业发迹,后来在政治上取得了势力,统治佛罗伦萨长达4个世纪之久。美第奇家族长期为文人和艺术家提供保护和资助,是意大利文艺复兴时期最重要、最伟人的艺术赞助者,他们“总共承担制作了几乎所有委托艺术品的一半。”131美第奇家族如此丰富的艺术赞助,使得历史学家彼得·伯克于1968年对文艺复兴时期’‘创造性的精英”进行分类时,将意大利所有对艺术的资助归结为两种:美第奇的和非美第奇的赞助,米开朗基罗的传世名作石雕大卫就是在美第奇家族赞助下制作的。

 
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