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康熙为什么修文殊菩萨大殿石雕牌坊


发布时间:2011-09-04 00:00:03 阅读:4702

       牌坊上的“法门”有什么意思,灵峰胜境石雕牌坊前的108级台阶就代表着108个“法门”,走过一个台阶,就意味着解脱一种烦恼。再说,108级台阶的尽头就是灵鹫峰顶,此处群峦环抱,白云悠悠,登高临下,使人心旷神怡,烦恼自然也就消逝了不少。菩萨顶天王殿为形象,鹫峰云封,八台阶浸银汉;三千觉树托金莲。意思是说: 灵鹫峰上的菩萨顶飘浮白云,高耸入云,所有在这里修行的人,如同坐在金莲之上,将被祥云托送到天庭而修成正果。康熙皇帝所题 “灵峰胜境”,当是心有所得而为之。除此之外,康熙皇帝又御书“五台圣境”,题刻在菩萨顶大文殊殿前的五台圣境石坊上。当然,“圣境”不同于 “胜境”,此处“圣境”则是指文殊菩萨闪现真容并曾居住过的地方,在演族语言中,“菩萨顶”也是指的这个意思。该坊为二柱一间冲天式,立柱前后置抱鼓石,浮雕盘龙,顶端圆雕二龙戏珠和石雕麒麟。

  康熙皇帝与菩萨顶真是有缘分啊!民间有不少故事,讲的都是这位皇帝和菩萨顶如何如何存在瓜葛。其中有一则故事是这样讲述的:康熙皇帝从 五台山北台进香回来,在澡峪池看见妇女们正在池边洗衣裳,此时,却有一位和尚光着身子在池内洗澡,康熙皇帝怒而射之,这箭正好射中和尚,好在没有生命危险,和尚随即逃之夭天。康熙皇帝循血迹追到菩萨顶,见文殊菩萨右肩中箭,他才恍然大悟:“文殊幻像与民同乐,射汝,吾之错也!”遂救封该殿为“带箭文殊殿”,并塑“带箭文殊像”。原来文殊菩萨具有定、慧二德,主慧德者为男性,主定德者为女性。康熙皇帝看到的那位和尚,其实就是以女性现身的文殊菩萨。可见,皇帝也有犯错的时候,知错而改,为其建殿塑身,特地供奉,也算赔偿到位了。

 

    其实,这一传说源于《清凉山志·李靖射圣传》,虽然换了主人,但故事情节如出一辙:唐雁门太守李靖,在京时就尊崇佛祖释巡牟尼。曾纵马狩猎,于五台山中台之野,看见一僧与妇女们共浴于池,李靖大怒,遂拉弓射之。僧带箭而逃,追及真容院.见该殿文殊菩萨右肩带箭.李靖乃悔汁不止,礼谢而去。因此,在菩萨顶除了大文殊殿外,还有带箭文殊殿。

 菩萨顶原为和尚庙,清初改为喇嘛庙,在五台山众多寺庙中声名显赫。清康熙皇帝特赐菩萨顶大喇嘛提督印,并让山西巡抚、大同总兵、代州道台等诸多衙门向其进贡,又款命“于菩萨顶前后山门设官永镇,把总一员,马兵十名,步兵三十名,守护香火供器”。清乾隆皇帝也曾多次前来朝拜,为菩萨顶赋诗撰联题写石雕牌坊匾额,使其尊贵富有,更加荣耀。

 

    2006年5月,菩萨顶被列为全国重点文物保护单位。

 
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