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龙生九子的传说


发布时间:2011-08-23 00:00:01 阅读:3333

    中国民间有“龙生九子,九子各有所好”的说法。说的是一位龙母,生了九个龙子,这九个儿子各有各的长相,脾气和爱好也各不相同。抽些明代学人笔记,翅陆容的《寂园杂记》、李东阳的一《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙生九子的传说的情况均有记载。比较集中的说法是如下九位:

 

赑屃:也称龟跌。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士的雕刻形象。据说触摸它能给人带来福气。

 

    狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狸狂的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。

 

    螭吻:也叫鸦吻、鹃尾、好望等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虹尾似鸥鸟,也就是鸦鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上、椒图:形似螺蚌,好闭口,·因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门_上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

 

    囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的雕刻形象。

 

    蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸。每每遇到鲸袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象雕刻于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸状,以其撞钟,求其声大而亮。

 

    饕餮(tāotie):形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为娶餐之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。

 

    狻猊(suānni):又称金猊、灵猊。狻猊别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迎牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的坐席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

 

  睚眦(yazi):相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。  睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,  睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子雕刻在刀柄刀鞘上就很自然了。

 

    九位龙子的入选者和排列顺序并不严格。比如叫“霸下”的龙子,一说它喜文好负重,且力大无穷,似乎可以和龟跃合并;一说它喜欢喝水吐泡,因而常被雕饰在桥头、泉边。

 

    除此之外,还有:金吾:头似美人,尾像鱼尾,长有一对翅膀,非常机灵,从不睡觉,所以用来警戒。

 

  螭虎:形象像龙,喜欢文采,故被立于石碑两旁。

 

    鳌鱼:形象似龙,好吞火,常被立于屋脊(一说海中的大龟也作鳌鱼)。唐宋时皇帝殿前陛阶上镌刻有巨鳌,翰林学士、承旨等官员朝见皇帝时立于陛阶正中,故称翰林院为“独上鳌头”。后称状元及第为“独占鳌头”。

 

    其他如“蟋蝎”等,也常进入“龙子”的行列。

 

    这样看来,“九”只是个概称,言龙子之多,并不局限于九位

 
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