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千佛山牌坊


发布时间:2011-08-26 00:00:01 阅读:3223

    千佛山牌坊的建造背景是,千佛山是山东省济南市著名的游览胜地,古称历山、舜耕山,因隋开皇年间在山岩上雕凿了众多佛像,所以又称千佛山。山寺名千佛寺,唐贞观年间改名为兴国禅寺。清乾隆五十七年(1792)于寺内修建了“洞天福地”石牌坊,今天我们有制作了弥勒佛前面的佛光普照石雕牌坊。

   洞天福地牌坊为二柱一间一楼歇山顶结构,脊饰龙吻,檐上雕有瓦垅,飞檐四角下原挂有风铃,清风稍吹,铃声远扬,檐下由云头斗拱承托,设双层额坊,上层额仿浮雕二龙戏珠,下层额杨两端浮雕龙头,中间为狮子滚绣球,其大字板题刻“洞天福地”,款署“乾隆千子仲夏”、古敦江 江兰,字芳国,安徽歙县江村人,时任山东巡抚。江兰最初由贡生捐兵部主事,清乾隆年间升云南按察使,后因功授兵部左侍郎。“洞天福地”本为道教用语,指地上的仙山,包括十大洞天、三十六小洞天及七十二福地,从而构成道教地上仙境的主体部分,后来亦用于比喻风景优美的地方。

   兴国禅寺虽为佛教圣地,但其东庙即历山院却是一个集佛、道、儒各教混杂的院落,建有舜祠、财神庙、鲁班祠、文昌殿等。另外,千佛山极乐洞、龙泉洞、黔娄洞均在洞天洞、福地石坊附近的岩壁上。其中极乐洞内凿有大小佛像87尊,龙泉洞内的一尊弥勒佛像,则是千佛山最早的佛教造像,为隋开皇七年(587)敬造。黔娄洞,相传是周代齐国人黔娄曾经居住过的地方,当年黔娄修身清节,不事王侯,隐居于此,凿石开洞,著书四部。齐国、鲁国的国君听说他才华出众,先后派出使节请他出仕,都被一一拒绝了。黔娄死后家人给他盖了一块白布,由于这块白布短小,盖上头就露出了脚.盖卜脚又露出了头。此时,孔子的弟子曾参之孙曾西前来吊唁,见状不禁为之心寒,随即说道:“把布斜着盖不就盖严了吗“黔姿的妻子却回答说:“斜之有余,不若正之不足,先生生而不斜,死而斜之,这会违背先生生前意愿的。”明代刘救游过兴国禅寺后,曾赋诗句云绕山僧室,苔侵石佛头,洞中多法水,为客洗烦愁:

 

    云径禅关牌坊位于兴国禅寺山门之外,亦建于清乾隆年间,为四柱三间木牌坊,立柱前后置抱鼓石,当心间大字板题刻隶书“云径禅关”、“峰回路转”。相传原字为清道光年间王观成所题。1972年维修该坊时,“云径禅关”、“峰回路转”分别改由济南书法家黄立孙.姜守迁书写。

 

    黄立孙擅长书法,尤精隶书,兼工水墨山水。姜守迁曾任济南市博物馆馆长,精于文物鉴赏,善收藏,工诗词,亦以隶书为人称道。

 

    齐烟九点牌坊则是千佛山上的第三座老牌坊。该牌坊位于干佛山半山腰,建于道光二一一五年,为二柱一间一楼悬山顶木牌坊,斗拱额仿饰以彩绘,立柱前后置抱鼓石,大字板题刻“齐烟九点”,其字秀润,为时任历城知县叶主书所题。

 “齐烟九点”源于唐代诗人李贺《梦天》“遥望齐州九点烟”句。中国古代分为九州,诗中的“齐州”代指中国,诗人梦游月宫回头下望,感觉大地上的九州犹如九点“烟尘”一样.恰好济南古称历州,而城北卧牛山、华山,而城北卧牛山、华山、凤凰山、标山、鹊山、匡山、北马鞍山、药山、历山等九峰峭拔,云烟缘绕,正合诗句意境,故称“齐烟九点”。1959年,郭沫若在登《历山》诗中写道:齐州烟九点,路寻崖佛多算。半轮新月天心生,一片东方扫雪痕。

 

    齐烟九点石牌楼大字板另一面题刻“仰观俯察”,其字集东晋书法家工羲之《兰亭序》句;“是日也,天朗气清,惠风和杨,仰观宁宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

 

    千佛山上的这三座老石牌楼均位于现在的盘山中路上,当时因景建坊,锦上添花,随着时间的推移,这些老牌坊又承载了一定的历史信息和文化内涵,从而派生出新的境界来,或许这就是建坊者的初衷。


 
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